第一百章 半岛的教派（2 / 2）

于是首尔的各大地检厅纷纷找到道教协会与佛教协会的理事，几个地检厅一分，一人一个的提交到箐佤台应付差事，气得小朴当场摔了茶杯，将时任总长骂了个狗血淋头。

总长也没办法，让手下人做事他们也做了啊，可事情做得好坏就不是他能控制的了。

检察总长一般由法务部提名，大统领直接任命，按理说时任总长与大统领的关系应该好到蜜里调油。

可实际上总长被任命后只有国会能治的了他，他与大统领和法务部长官可是说翻脸就翻脸的。

小朴没办法，就找来警察厅的治安总监说了目的。

治安总监一听，还有这种好事？

半岛警察可是在检察的胯下挣扎了好几十年，却始终没有效果，他就想着借此机会亲近亲近大统领，看看能不能推动一下司法改革《刑事诉讼法》实在是太操蛋了！

于是警察厅就开始紧锣密鼓的推动全国警察搜寻‘巫师’，可他们谁都没想到，在几年后事情被曝光，时任行政自治部的警察厅长官都被迫辞职

上行下效。

此时半岛民间已然成为x教发展的温床。

检察厅与警察厅对x教不管不问，再加上宗教也成了政治的工具，如今半岛公开信教人数已经达到了15万，估计还有几百万的秘密信徒，这对一个总人口只有五千多万的国家来说，是一个非常可怕的数字。

半岛某些宗教的教主们为了形成自己的特色，就在西方宗教的基础上试图自成一派。

于是，半岛涌现出了上千个宗教派别。

这点绝对是半岛特色。

大伙应该有所感受，很多东西变来变去都变成半岛的了，这个是他的，那个也是他的。宗教也是如此，虽然我是源于西方，但是经过我这么一改，就成我半岛原创的了。

这也是为什么西方宗教组织不认可半岛的一个重要原因。别看你成立了那么多教派，但都打着我的旗号，还没经过我同意，那你就都是x教。

半岛教主们倒也想得开：你爱承认不承认，我自己能得到好处就行。

穷人信教是为了寻求自我安慰，政客信教是为了选票，那有钱人信教，又图的什么呢？

自然图的是利。

半岛是财阀经济，各大财阀只要披上宗教的外衣，就可以笼络一批人，从而带来财路。

比如某个财阀家是卖汽车的，他们信奉了哪个教派，那么那个教派的信徒都得买他们家的汽车。

财阀拿挣来的钱给教派捐款，教派继续帮着他卖汽车，他们之间变成了利益共同体，各取所需。

这也就是黄景木叮嘱赵正植二人暗中调查的原因，如今半岛宗教与政治、财阀密不可分，如果真是牵扯到了某个大派，还真不是他一个小小的首席检察官能应付得了的。

如果惊动了他们肯定会带来很大的阻力，就只能先偷偷调查，等把握实证后再寻求机会捅他们的要害。

不过根据黄境城案中凶手的做法，应该是一个非常小众的教派，半岛的大型x教都是经基督教改良的，不会涉及‘封魂’、‘超生’等教义。

但还是小心为妙，半岛很多大型教会都会偷偷资助一些小教派，来达到某些不可告人的目的

那凶手的目的是什么呢

赵正植二人走后，黄景木重新躺回病床上，看着天花板陷入沉思。