73. 危害 第一位女性军事统帅妇好……（1 / 2）

“‘女子不事二夫’能有什么危害？？”

“是啊, 难道非要那女子改嫁，才能得到什么好处不成？”

“这我等左思右想，也实在想不出有何好处！更何况鼓励女子改嫁, 岂不是让女子失德，于背后指指点点？”

“女子已嫁作人妇，就该恪守妇道才是, 如何能改嫁？！”

“其实女子改嫁也无不可，但是让女子不事二夫又有何问题？不过都是个人选择罢了, 这如何能完全纠正对对错错？”

“要我说，天幕不过是在危言耸听, 妖言惑众......”

“兄台说得有理——”

【先问大家一个问题，你们觉得对于古代而言, 或者说对于一个国家王朝而言，其中最重要的应当是什么？】

于历朝历代下激烈的讨论倏然一滞，都不由得面面相觑。

“这......最重要的应当是什么？”

“对一个王朝国家而言......那不就是要看组成这个王朝国家的, 其中最根本的究竟是什么吗？”

“啊......那不就是——”

【国之根本是为民。】

【民为国本，是一个国家最重要的组成部分，无民, 则无国。】

【无论是古代还是现代，从古至今, 自古以来，一个国家最不可或缺的存在, 就是民众百姓！】

是了是了，最重要的岂不就是民众百姓。

一个国家，怎么可能没有百姓存在。

那既然天幕说到这里，其意思难道是——

【百姓就是人口数量，那人口数量从何而来？总不可能是凭空产生吧？】

这是自然, 当然不可能凭空产生。

而一想到人口数量从何而来，历朝历代下，众人第一个想到的必然是生育。

那想到生育，不用多说，又定然是和女性有关......

这么一顺下来，最简单明了，也最稀松平常的答案，倒是让不少人为之一怔——大概最显而易见的事情，就最容易让人忽略，如生育要靠女性，而人口和生育相关，国之根本又和百姓人口数量相关......

再一路想到这里，瞬间就有人意识到了什么，脸色都变了又变。

尤其是那些历朝历代的国君们。

他们想到了更多，若是女子必须守节守寡的话——

【在现如今的和平年代下，人口情况仍然是个十分严峻的问题，更何况像古时候经常发生战乱的时代。】

【而且古代还是农业社会，更需要人口的补足。】

【农耕要靠人，打仗需要人，各种工程建设也需要人，做什么都需要人......那人从哪里来？不是生出来的吗？】

【可以想一下，女子不能改嫁，要守寡，要守节，不说发生战乱，就是较和平的时候，难道就不需要新生人口来填补生产力问题？而当生产力上来的时候，生活安稳和平的时候，死亡率下降，那人口老龄化的趋势必然会逐渐走高。】

【老人不事生产，那更多的需求要让谁来满足？】

【——想也知道，这势必会需要更多的新增人口来填补解决。】

【可女子要守寡，要守节，丈夫死了，也不能改嫁，这又会导致什么？】

汉朝未央宫。

刘彻的脸色也是变了又变。

他已经明白天幕之意。

就像现在大汉要对抗匈奴，每每开战，将士都会出现死亡，若是所有女子都要守寡守节，那造成的后果......简直无法想象！若是这样一直持续下去，那势必会造成人口逐渐走低的现状！

【国家的建立发展需要百姓，国家的强盛和富足也需要百姓。】

【尤其是古代经常发生战争战乱的情况下，死亡必然是无法避免的事情，并且死的还几乎都是青壮年，哪怕战争战乱结束，也需要大量的时间去恢复和调整，这其中，又如何才能让经过战乱之苦的神州重新焕发生机？】

【是颇有成效的决策？还是针砭时弊的制度和诏令？亦或是其他什么？】

于历朝历代之下，众多男子听此问，立即讨论了起来。

让经过战乱之苦的国家重新焕发生机，究竟需要什么？最重要的是什么？

有的认为是决策，有的认为是上行下效的诏令，有的认为要多从安民的角度考量等等......

但无论如何，都不能统一。

而后听天幕开口道——

【其实不管是什么，最终都要作用于民，因为先前已经说了，国之根本就是民，是百姓。】

【无论是劳作还是生产，亦或者是遵循制度的实施，都逃不开一个“民”字，那些从战场上下来的将士，哪个不想娶妻生子，又哪个不想有安定的生活？】

【经过战乱的百姓，又如何不想有个安稳的生活，能够结婚生子，家庭和乐？但问题是，他们讨得着媳妇吗？】

【毕竟战乱，死的可不止是将士，还有百姓，其中老弱病残弱是死亡最多的，而这其中，女子又占大多数，对吧？】

【种种结合算下来，再加一个女子不能改嫁，要守寡守节的限制条件，那即使战乱已经结束，恐怕人口凋零问题也得不到多少的改善解决，毕竟生育少不了女子的参与，而一旦出生人口数量提升不上去，其他什么都不用说了。】

【这就是最简单的问题和现实，当人口出生率逐渐走低之时，一个国家最根本，也最严峻的弊病问题已然显现。】

这是一笔账，其实完全不难算明白。

而就是因为很容易算明白也想明白，所以历朝历代下众多人竟都是狠狠抽了口气！

生产力需要人口，打仗需要人口，而人口的增长，需要女性的生育。

不发生战乱还好，可一旦发生战乱，不管是战争中，还是战争后，更是需要大量人口。

然而女子若是不能改嫁，并且要守寡守节，甚至为了守节而无辜惨死......那岂止是消耗了一个女子的一生，这从根本上，竟是能够直接致使出生人口的逐渐走低！

而这种情况带来的种种后果和负面影响，简直能成为一个恶性循环......

一想到这里，如何不让人变了脸色。

更甚至，天幕不止是说说，还给出了很直白的数据——

那些什么奇怪的符号他们看不懂，可他们能看懂字，还有那些长短不一的“柱子”等。

【这是我国近些年出生人口数量，以及人口老龄化趋势问题。】

【可以看出新生儿数量逐年下降，而人口老龄化问题竟是逐年走高，想必大家也清楚国家出台的各种政策，什么专家建议生三胎，各省份还出台了各种福利政策，可就是没起到多少作用，出生人口逐年下降的问题还是得不到解决。】

【从根本上说，这是因为什么呢？】

【是女性权益得不到保障！现今社会压榨女性的现象仍是太多！也有太多的不公平！】

【那正好，这就是孽力回馈，不是不报，而是时候未到！】

【除非男人能生出孩子来，否则再如此不公平对待，重男轻女，表面提倡男女平等，实际男女根本不平等，那再等几十年，或一百年之后......当出生人口越来越少，青壮年越来越少，就等着老人逐渐死亡......】

【当人都死得差不多了，那国家也就不成国家了，当是不复存在！】

历朝历代下所有人：“！！！”

民不存焉，国能安在？

那岂不就是再不复存在之理？！

想那后世女性地位恐怕提升到他们无法想象的地步，可都出现如此问题，那现在......

要知道有天幕在，还说了这些那些之多，女子所思所想恐怕已悄然发生改变，如若他们再不变，不做出更改和调制，那经由天幕而觉醒的女子们，她们会如何？而他们想要评判压制等，当真能制止得了？！

如后世那样的情况断然不能出现，既然如此，那岂不是应该——

【所以对于古代农耕社会而言，既然和平保障不了，死亡也避免不了，那不止不能禁止女子改嫁，更要鼓励女子改嫁！当女子生活安稳了，满足所需所求，才会使得家宅安宁，家庭也和乐。】

【小家组成大国，对于一个家而言，女子的重要性不言而喻。】

【毕竟教儿育女少不得女子，操持家务少不得女子，安定家宅也少不得女子，而一家安稳，子女成才，又是于国有利，所以以小见大，女子的地位和待遇如何，真的太重要了。】

【那些古代一直压迫女子，还试图利用《女诫》等训导女子，教化女子的，简直无异于异端！叛国者才是！】

【这些人埋下的祸根，埋下的弊病，长此以往，积累成多，到最后已经不是解决不解决的问题了，而是就算想解决，也根本解决不了多少，毕竟我们现在所遇到的种种男女问题，和古代所遗留下来的弊政等等，根本就脱不了干系！】

至今仍不满也不想认同天幕所说的男人们：“......”

上升到国之存亡的层面，让他们如何说？又该如何反驳？！

更何况后世数据摆在眼前，他们又怎么反驳得了？

尤其是宋之后的历朝历代，尤其是那些国君们，大臣们，士人和文人们......

他们无一不是满心复杂，无言以对。

不管究竟如何想，对于天幕所说问题，都是不能否认。

还有先前女子“裹小脚”等所造成的问题和后果等等，这些加起来，就像是一道道锁链，反加在了他们身上，想做些什么，还得思量和考量几分，否则都听了天幕所言，再做反其道而行的事情，岂不是平白就能让人抓住了“把柄”？

他们可都还注重名声，自然更是不敢轻易发言了。

更何况，恐怕也轮不到他们发表什么见解和想法......

毕竟最终究竟如何，决定权也不在他们这里。

【再说回《女诫》，包括其他像“女四书”之类的思想篇章等等，基本上都脱胎于“礼法”。】

【毕竟从西汉开始，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝时期推行这种政策，巩固政权。】

刘彻：“......”

这会儿提到他干嘛？！

【儒学在汉代成为正统思想后，而后的历朝历代，又在儒学之上增添了好多东西，都打着儒学的名义，各种要求和限制......就真的很想吐槽一句，若是孔老夫子还活着，不得打死这帮人！】

【尤其是对于女性上的限制，说什么这个礼那个节的，以此来要求和限制女性。

可是要知道，儒学开创者孔子，可是生活在春秋时期好嘛！你加的这些思想，打的儒学名义，真的和孔子思想一样？！】

【春秋时期可没让女子不能改嫁，也没让女子非要守寡守节，拿什么德行礼义说事的，不过都是为了自身利益罢了！】