第七章注释（1 / 1）

注：1，席应珍(131-1381)字心斋，号子阳子，后出文献多记为“席应真”。元江浙行省平江路常熟双凤沙头(今js省太仓市沙溪镇)人。好学不倦，洞究道家之真经秘籍、离、章丹法，又兼贯儒、释，在多个方面都有出色表现，成为博通三教、多才多艺的道教高士。席应珍精研易经，于阴阳术数、兵略、占候等能旁通。又擅长文辞，诗作流传于世，亦留心史乘，有所撰述。

席应珍治学、为人，均堪称道流惜模，为后世称道，成为元末明初江南道教的杰出代表。

在席应珍晩年归老相城灵应宫之后。姚广孝拜道士席应珍为师，学习阴阳术数，并尽得其秘学的记载。

2，姚广孝（1335年－1418年，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，中国历史上最著名的黑衣宰相。

姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。洪武十五年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。

成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。负责迁都事宜，一手规划今日bj城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官，尤其是《永乐大典》，这是他在中国文化历史上的最大贡献。少师晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教（佛教之责，整理了反排佛的《道余录》，为佛教史上一件大事。

永乐十六年（1418年，病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。

3，万户府，官署名。元各路置万户府，属行省，分上中下三等，上万户府管军七千以上，中万户府管军五千以上，下万户府管军三千以上。其官有达鲁花赤一员，正三品；万户一员，正三品，为世袭军职；副万户一员，从三品。见《元史·百官七·诸路万户府》。

4，络新，即络新妇，日本传说的妖怪，本来的意义为“女郎蜘蛛”，也叫新妇罗。在鸟山石燕的《画图百鬼夜行》中有记载，是蜘蛛变为人形的妖怪，可以变身为女子。变身后的络新妇，容貌极为妍丽，让人难以忘怀。会诱惑男子，当男子被诱惑后，会将男子的首级取走食用。弱点是怕火。

5，玉藻前，日本传说中大妖之一，也就是白面金毛九尾狐。它脸色雪白，体毛金黄，法力高深。这种妖怪变化莫测，能够幻化成举世无双的美女，魅惑男性。

九尾狐的传说，最早可以追溯至中国殷商。纣王宠信妲己，每日寻欢作乐，政事逐日荒废。人们互传，妲己乃狐妖化身，专门祸乱人间。果然，它后来被照妖镜逼现原形，被斩杀。有人说，狐妖并没有死，而是逃匿到天竺，仍旧化身为美女，做了当地王妃，再度计划颠覆朝政。不过，还是被识破，它一路逃窜，辗转流浪于各地，最后来到了平安时代的日本。