53. 教育：对话音乐5 当秦皇汉武知道了朝……（1 / 2）
《百代成史》播放之前, 给所有人进行了推送，于是直播间一时间又人数飞涨。
视频以“何以中国”开头，从炎黄开始说起。
222对视频的改动很少, 只翻译了文字。
于是他们看到，公元前二千零七十年, 夏朝建立。
又是公元纪年！
李世民头痛地看向房杜：
“这个就交给两位爱卿计算了。”
房杜二人无奈点头。
夏商时期的记载太少，其实很多人都不了解。比如甲骨文, 就是近代才发现并翻译的，看到［字起甲骨］的时候，不少古代学者都很意外。
“这个甲骨是何物？”
“不知。”
他们见过记录在青铜器上的文字, 甲骨上的无人注意过。经过天幕提醒，不少学者决定让自家下仆注意一下, 看看有没有哪里挖掘出过古老带图画的甲骨。
若文字真是始于此物, 那必要妥善保存，仔细钻研。甲骨易毁坏，可不能掉以轻心。
“殷商盛卜，应当说的是商朝时流行占卜。这个甲骨，或许是占卜之物, 而上面刻的字, 也是为占卜而刻。”
“有道理！”
那就更要小心保存了。
占卜都是为了大事件而占, 若能破译上面的古文字，便能补上一部分缺失的商朝历史。
学者们如获至宝, 欣喜非常, 恨不得当场出门挖骨头。
在他们讨论甲骨的时候，视频已经飞快地进入了周朝。
这一段RAP说得太快了，别说古人，现代人都跟不上。于是222在天幕一侧安排了完整版的歌词常驻, 大家可以随意上下划拉，任意查看哪一句。
大家看向左边，是飞快吧啦吧啦过去的视频。再看向右边，是标注了朝代的歌词。
嗯……还是先看歌词吧。
歌曲先加收藏，回头再仔细看画面。
姬发对着“幽历失国”“平王迁都”和“东周”这三个关键词，陷入了长久的沉默。
尤其是紧接着和东周同一个时间的就是春秋。
再傻也该知道春秋是东周的一个时期了，而且还是个诸侯不服管教的时期。周天子成了摆设，根本管不住下头的那些人。
更糟糕的在于，之前还出现过一个有周天子的战国时期。
姬发：“所以东周怎么还分了两段？”
春秋和战国具体有什么区别？
众臣不知，但是众臣看着那个“齐晋宋秦楚争霸”，觉得牙疼。
齐国开国之君姜子牙正想说什么，被姬发制止了。
“师尚父不必请罪，儿孙之事与你无关。况且灭周者，秦也。”
这搞得，其他几国国君面面相觑，不知道该不该请罪了。
这里唯独缺了周成王时期才开国的楚国国君，和周孝王时期养马有功才有巴掌大封地的秦国国君。
楚国的暂且不提，反正也不重要。那个秦国出现得实在太晚，他们想找人怪罪也找不到。
而天幕也不曾提及那秦国国君的先祖是哪个。
沉默片刻，众人一致决定继续往下看。
始皇若有所思地看着天幕。
孝公、惠文王、昭襄王，接下来就是——
［八表同风始中华，百代都行秦政法］1
果然，这是写他大秦的部分！
其他东周诸侯都没有单独的介绍，而且还是介绍这么多句，赢了。
始皇满意点头。
尤其是这歌词里直接把他名字写上了，颇有牌面。
秦孝公也满意点头：
“不成想寡人能有一句单独的歌词。”
秦惠文王和昭襄王纷纷点赞，对写歌之人好感倍增。从开头到现在，就他大秦最有排面。
不过他们秦国明君那么多，只提到四个人还是少了点。也怪歌曲篇幅不长，不能给所有明君挨个安排一句词。
其他朝代：？？？
四句夸赞还不够多吗？你们还想要什么自行车？那我们这些就分到了一两句、说的还不是夸人话的朝代该怎么活？
知足吧你们！别太贪心了！
始皇提笔写下年份：
“公元前二百二十一年，朕记住了。”
他倒要看看，他的大秦到底延续了多少年。
三十？二十五？不能更少了吧？
然后，视频开始讲诸子百家了，没有直接接着讲朝代更迭。
始皇：……
还等着看始皇破防的刘彻：……？！
不带这样的啊！都写了多少句大秦了，怎么还没完没了了？！
什么你说诸子百家是诸子百家，秦朝是秦朝？朕才不管这个。
你诸子百家接在秦朝后头，给人一看好像这都是秦朝的风云学派，很容易误导别人的好不好！秦朝为了统一思想可是烧过百家书籍的！
刘彻强烈要求把这段的时间点标上，是春秋战国时期，不是他大秦。
天幕只好临时加了一个朝代的小印章。
刘彻满意了。
现在开始，坐等始皇破防。
卫青：……
陛下到现在还没被打，多亏了不同位面无法互通有无。
但是他再这样下去，卫青真的怀疑会有汉武一朝的其他人忍不住动手。毕竟总有那不怕死的，陛下也不是没遭遇过刺杀。
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诸子百家这一段，百家弟子都没料到讲王朝兴衰会提到他们。
实际上这是因为华夏是个披着国家皮的文明，百家思想在文明的构建中起到了重要作用，它们和朝代一起塑造出了后世的华夏。
对诸子百家毫无了解的后世百姓们看得非常茫然。
他们自小接触的就是罢黜百家独尊儒术后的世道，还真不知先秦时期有这么多精彩纷呈的思想。
看了半天，他们只记住了唱出来的那句“为神农之言”。
“这听着好像是琢磨种地。”
百姓小声议论。
有读书人愿意为农事著书立说，在他们看来是一件很不可思议的事情。
“其实我在县城瞧见过写耕作的书籍，少少的几本，放在书铺角落，没有人买。”
“书多贵啊，读书人又不买这个，当然没人买了。”
“所以现在也有人为我们农民写书啊？”
“但我们不识字，看不懂。”
“种地还要看书？不都是跟着家里老把式学的吗？”
“那我就不知道了，我没敢动那本农书，怕给人家搞坏了。”
“等我家娃学会认字了，家里有闲钱可以买一本，让他念给我听。读书人懂得多，兴许写了很多咱们不知道的事情呢。”
同村人觉得他在异想天开，读书人懂什么种地？他们连锄头都拿不动！
百姓们聊天聊得火热，文人们却发现少了三家。
倘若众人能看到弹幕，还会看见一连串的“兵家弟子：？？？”和“小说家：是我不配”。
然而比起好歹能被后世人记住的兵家小说家，医家才是更该发“我呢？？？”的那个。
诸子百家实则有上千家，但只有这十二家发展成了学派。哪怕算是流传广、影响力大的，也就几十家。
医家在十二家中纯纯小透明了。