第222章 还有起义？（1 / 2）

宗泽死后，赵构消沉了很长时间，才逐渐从悲伤中走了出来。虽然宗泽之死很令他心痛，但好歹这个时间比原历史中推迟了近两年，让他心里又好受了些。

平静下来之后，他以岳飞补枢密使之位及陆军学院院长，以陈淬为科技学院院长。

儿子国旗已经走得很稳，甚至能跑了，憨态可掬的模样给赵构带来了不少的欢乐。

这，赵构正在宫中遛娃呢，汪若海又来了。

他一边跟在赵构身后走着，一边声汇报着最新收到的秘密情报。

“钟相，鼎州武陵人，父辈为商人。其子钟子昂，靖康元年曾举兵抗金。钟相暗地里以摩尼教（即明教）名义发展乡民入社，交纳少量财物，在社内实行互助共济，称‘田蚕兴旺，生理丰富’。他宣称‘法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。’目前，在洞庭湖一片，信众达数万人。”

“钟相啊。”

赵构皱了皱眉头，宋朝三大农民起义之一的钟相、杨幺起义的领导人钟相，他自然是有印象的。

他原以为，自他穿越而来之后，宋朝的历史发生了惊逆转，有些事应该不会再发生。比如靖康之耻刚开了个头便结束了，比如原历史中投靠金国的第一奸臣秦桧因能力卓越得到他的重用，将来会接任李纲的相位。

如今，大宋如同上午的朝阳，国力昌盛，百姓安康，潜力无穷。

还有人出幺蛾子？

“钟相，想造反？”

“回官家，据可靠情报，钟相与杨幺暗地里进行了一些串连，但响应者甚少，估计成不了气候。钟子昂当年的部众，有不少人已经加入了忠勇军，目前他手里最多还有三、五百人可用，没有什么威胁。”

赵构听了汪若海的话，摇摇头，道：“你不懂，钟相这种打着摩尼都名义结社的行为，影响深远，危害极大，断不能纵容。若是在以前，钟相、杨幺想造反，还情有可原，这个时候，还敢有这种想法，那就罪无可恕！”

钟相、杨幺的心思，赵构明白的很。历史上农民起义的次数多到无法计数，尤其是两宋期间就多达四百余次。

多数的农民起义，都是因为生活难以为继，希望通过起义，推翻现有政权，建立一个农民当家作主的政权，基本诉求主要就是：分田地，均贫富，从此过上幸福生活。

但由于历史局限性，就算起义真的成功了，也不过是换了一帮人坐江山，继续剥削农民。

换汤不换药。

钟相、杨幺若真的是忧国忧民的义军首领，有着后世阅历的赵构或许还能高看他们一眼，甚至可能会招抚二人为官，让其施展心中的抱负。

但实际上，钟相、杨幺起义，非但并未实现农民生活的改善，反而导致其生活更加困苦。不仅没有实现“田蚕兴旺，生理丰富”，反而“食不果腹”，甚至抛妻弃子，流离失所。

原历史中，钟相、杨幺起义，打着“均贫富，分田地，免赋税”的幌子，在洞庭湖一带与南宋朝廷纠缠了六年。朝廷派王躞、张俊、孔彦舟、李纲、岳飞等人率兵先后与起义军作战无数次，最后才彻底将其消灭。

其间，钟相自立为王，建国号楚，年号为载（一作战），钟相称楚王，立子钟子昂为太子，设立官属。

起义军“焚官府、城盛寺观、神庙及豪绅之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人”，并占据地主的土地归为己樱

尤其是在钟相被杀之后，继任者杨幺又建立了新的大圣王政权。杨幺自称大圣王，还把这四个字写在大旗上以示身份，钟相的幼子钟子义被立为太子。

杨幺和钟子义的居所也像宋朝皇宫一样称“内”，还设有三衙大军。钟太子为显示高贵，还在龙舟上摆设龙床、龙簟和金交椅。

“等贵贱”俨然已是“内外有别”，“均贫富”也早已成了一句空洞的口号。

这样祸乱社会的人，留之何用？