034 识神退位（1 / 1）

柏穗听得老人的话语也是感到新奇，毕竟这是识神退位，元神主事的一种表现。 以往也听说过世间百艺皆可入道，但是如眼前一般的实例，柏穗还是第一次见。 然而那种状态，老朽当时并不能维持，心下一动就自然而然地退出了。 但是有了那样的体验，也是让老朽知道了未来的道路要如何走，于是就继续追寻下去。 不仅如此，老朽还踏上了旅途，一路上都在战斗，只为再度进入那样的境界之中。 另一方面，则是想要找寻同道，希望与其他同道进行交流。 只是可惜，我打遍了整个铁之国都没有找到同道，虽然之里面也有让我陷入危机的时候，但是往往都是对方凭借人数的优势或者先天的神力，但是都在我日渐熟练的入境下失效。 哦，对了，我将进入那种境界称之为入境，在入境的时候，虽然我本身的力量并没有增加，但是我的力量被发挥到了极致，每一丝都不曾浪费，技巧也是攀升到了顶点，甚至可以预知到对手的行动轨迹。 在这样强大的入境下，我横扫了铁之国所有流派，了各种流派中的记载，发现在一些流派中也有对于这样境界的介绍，只是各家的命名与描述不尽相同罢了。 老者说起往事，全然没有话语中的那样霸道表现，好似只是在说一个不相干的人，双目内敛，并无什么特别。 要不是柏穗之前为对方检查过身体，知道对方肉体实际上极为强劲，尤其是那颗心脏，强健的宛若一个强力泵，整个人都好似一座未喷发的活火山，只待对方需要就会全力喷发。 老朽在铁之国遍寻无果后，将目光看向了整个忍界，却不想刚出铁之国没多久，就在土之国碰了个壁，他们那里的忍者，会飞。 我刚出铁之国的时候，去了泷之国，那里的一位族长能够从身体里释放出一种丝线，一定程度上不怕砍伤，虽然处理起来比较麻烦，但是在入境的加持下，也是轻松解决了。 然而我的这一做法，或许是触动了忍者的利益，我刚入土之国就被一个家伙顶上了。 我可以肯定打个家伙没有进入那个境界，因为他的忍术明显有破绽，只是他仗着自己会飞，想跑我也追不上，最终将我赶回了铁之国。 我在铁之国内休养了一段时间后，再次出发。 这一次我换了一个方向，向着南方直入火之国，在哪里与宇智波一族交手。 他们那一族有着传说中的诅咒之眼，传闻只要与之对视就会陷入环境之中。 然而在我进入入境后，他们那强大的幻术都不再对我生效，毕竟在那个境界中，我不再是用眼睛来观察世界。 这个柏穗是知道的，就类似于自己元神视物一般，只要愿意，就可以用第三视角观察自身。 只是他们一族不仅仅是靠着幻术，还有一手强大的火遁忍术，他们的那位族长，举手之间就点燃了一片火海。 我寻找着对方忍术中的弱点，用手中的长刀将之斩落，使得的这火焰并不能近身。

只是我手中的长刀也只是凡物，没有承受几次忍术，就已经发烫，我深知这样坚持不了多久，于是在一次佯攻后，我钻树林逃跑了。 之后我又在忍界中行走了许久，其中有胜有负，只是让我确定的一点就是他们都还没有入境，他们的强大是在于其力量，而不是其境界。 而你是我这么久以来看到的第一个入境之人，虽然看起来你不是专修武道，但是想来也感受到了那样的境界，能跟老头子我说一说么？ 柏穗知道这应该是对方进入自己的神识领域后发现的，毕竟自己也是在对方进入神识范围内才发现的异样。 好啊，老先生也是我所见的第一位以武入道之人，那我也就说上一说。 老人是在山路上找到柏穗的，二人一直就在路边的石头上谈论。 铁之国位处忍界北方，天气寒冷，此时尚且属于秋天，但是天上已经飘起了雪花。 这些雪花，在飘落至领域之内，都消弭于无物。 感受到领域的奇特，老人愈发期待柏穗接下来说的话。 怎么说呢，这就要从人体的‘三宝’开始说起。 人有‘三宝’：精气神。 精，可以理解为构成这具身体的物质，当然了，这里面还分为先天之精与后天之精。 先天之精是秉受于父母的造化生殖之精，它在整个生命活动中作为‘生命之根’而起作用，但先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。 后天之精是来自饮食的营养物质，亦称为水谷精微。有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。 气，是生命活动的原动力，也可以理解为是一种能量。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布，血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。 神，是精神意志知觉运动等一切生命活动的最高统帅，其亦分为先天与后天两种。 先天者为元神，后天者为识神。元，有本无根本原始之义。元神是指与生俱来的禀受于先天的神气，与出生后由外景事物为心所任而逐渐产生的后天识神欲神有着本质的区别。 ‘元神者，无思无虑，自然虚灵也;识神者，有思有虑，灵而不虚也。’ 老者闻言一喜，立刻察觉这元神之说与自己入境之时相符，深感柏穗所言之准确，同时也从这成体系的思想中看出了些门道。 元神是先天之性，又称‘元性’‘真性’，因其不是思虑之神，故表现如婴儿一般不识不知而又具备感觉灵动的状态。 在入定的时候，人处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态即乃元神所现。 有言：‘元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。’亦说：‘内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。’