4. 师者 拜师成功!(2 / 2)
就算知道这其中更多是因为韩非,他也抑制不住欣喜。
他这身衣裳不洗了,回去就脱下来作为纪念。
【宿主,你的思想……】
「咋了?不许说话,这衣裳我能带回现代吗?」
【……可以。】
韩非敛眸自谦:“大王言重。”
嬴政与韩非探讨完法家的治国方略时,尚谨还在奋刀疾刻。
嬴政从方才那种相遇知己的状态中脱离出来,见尚谨所刻的竹简,有些讶异:“你竟都记下来了?”
“是,只是刻得慢,不知何时能刻完。”尚谨停下手中的动作回话。
“为何记载?”
“李聃有《道德经》,孔丘有《论语》,墨翟有《墨子》,孟轲有《孟子》,庄周有《庄子》,先生之师荀卿有《荀子》。”尚谨望向韩非,那双眼睛弯出月牙的形状,若冬日暖阳一般,“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。谨欲助先生作《韩子》而达立言,故而一一记录。”
嬴政听得此言,一是惊于尚谨小小年纪懂得《左氏春秋》,二是思索着通过尚谨把韩非彻底拉入秦国阵营的可能性。
“公子可是得了个好弟子,寡人便不扰你们了。”
待嬴政离开,韩非摸了摸他的头,唤道:“谨。”
“先生?”他开心地接话,还以为先生要夸自己。
韩非指着竹简上一处错漏说:“这里刻错字了。”
“啊?我马上改!”尚谨心虚地拿小刀把那一小块削掉。
韩非眼中原先的凝重消散,掺了些笑意。
【宿主,双标嗷,到了荀子那就是荀卿了。】
「这不是突显一下我对老师的老师的敬意嘛。再者,孔子他们虽然值得尊敬,可是这里是秦国,祖龙又不喜欢。荀子与老师有关系,自然尊敬。」
直播间观众人数从始皇帝来的一瞬间就开始暴涨,祖龙的人气让人咋舌。
[主播这临时背书的能力借给我吧,怎么找到对应的句子的?竟然还刚好是符合时代的。]
[笑死,之前见过有人不小心在汉朝把诗仙的诗给说出来了,吓得他赶紧说不是他写的,也别记住。]
这时候,一个不和谐的声音出现了。
[为啥一定要救韩非啊?]
立刻有人开始反驳。
[渡鸦:为什么不救韩非?]
那人又发了一条。
[司马光都说他不是君子,为了替秦国出谋划策要颠覆韩国,这种人死不足惜好吧?]
[渡鸦:整笑了,回去多读书,《存韩》看不懂是吧?你司马光造了多少谣不知道?我一个喜欢武皇的,差点没被《资治通鉴》气死。]
[岁岁如初:果然直播间人一多就来幺蛾子,你既然说司马光这么说,那需不需要我贴一下太史公的话?]
[明度:天天君子君子的,春秋战国一堆到处跑的臣子,照你这么说,你一个个骂,能骂完算我输!]
直播间瞬间被普及韩非才能的弹幕给淹没了,过了好一会儿才停下。
系统连忙出来控制局面。
【大家不吵啦!虽然我们本身的任务与公子扶苏有关,但是谁不希望历史上惊才绝艳的人能一展才华呢?小谨说了,能帮一个是一个,欢迎大家关注!】
直播间的画风逐渐正常了起来,顺势讨论什么时候能见到幼年版扶苏。
尚谨还在刻竹简,他一做起事来就不容易分神,压根没注意直播间里因为有人骂韩非子吵起来了。祖龙和先生聊了有半个小时,他刻竹简花了快两个小时。
偏偏他有很多字都还不会,有不少地方要询问韩非。
总算都弄好了,尚谨抱着竹简喊:“好了!先生!你看!”
“很好。”韩非摸了摸他的头,递给他一卷竹简。
尚谨已经被摸麻木了,只是发现竹简上是《诗经》。
“《诗》?”
“我当年拜荀卿为师,头一日看的便是《诗》。”韩非点头,又拿过一卷竹简,堆在尚谨面前,“想来这些书你都看过,略读一遍就是,要学会里面的字。明日再读……《左氏春秋》。”
“嗯!”
坏了,原来是用来教他写字的。
尚谨倒不觉得他读儒家的典籍有什么奇怪,毕竟严格来说,这是史书,读史是必然的。
大约要过些日子,先生才会教他法家典籍。
反正先生也不会担心把他教成儒家,毕竟荀子一个儒家代表还教出了法家集大成者。
诸子百家的思想向来有相背也有相通之处。
*
傍晚将要归家,尚谨跟着韩非走在曲折盘旋的宫道上,正感叹咸阳宫的设计,迎面撞上一人。
他不认识,但是泡在各大直播间里的观众却认识,毕竟此人经常上一些盘点,什么古代十大奸臣,古代十大罪人之类的。
并且这个人常年高居历史板块的榜单:万人血书暗杀榜单。
[赵高阉贼!害我大秦!吃我一剑!]
[虽然但是,他不是太监,但是我也要骂!赵高受死!我始皇帝的宏愿啊!]
[建议主播学诸葛亮骂死王朗的故事,骂死这个无耻之徒!]
[前面的,那是《三国演义》!别弄混了阿歪!]
[主播!快记住他的脸!不死不休好吧!]
[确实,赵高绝对是主播任务的最大阻碍之一。]
作者有话要说: 最后还是决定虽然有口吃这个设定,但是文字里不会表现出来,除了必要的剧情的时候,免得影响大家阅读体验,大家记住这个设定就好!
赵高即将出场!
大家都好爱二凤(然而还没写到唐),说始皇帝的人数还不够,等以后人数够了,我回来把这里的id补上哈哈哈
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没有骂司马光的意思!(试图保命)
臣闻君子亲其亲以及人之亲,爱其国以及人之国,是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋,而首以覆其宗国,以售其言,罪固不容于死矣,乌足愍哉!
这是司马光的话!
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三不朽出自《左传·襄公二十四年》,原文为:“太上有立德, 其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
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