35. 纸神古村（十） 掩埋在过去的残酷真相……（1 / 2）

无数画面从藤蔓触及的那端传递回脑海中, 阮和生立在原地，沉下心神阅读起那些来自过去的片段。

为躲避战乱而汇聚起的流民们在林家祖先的带领下搬入山中，传宗接代而留下的儿子在长大后在同村找不到媳妇，外出讨生活也难以带回愿意留在村里的女人；这是最开始他们去抢掠、拐带和购贩女人的原因。

这里太偏太远了, 以致于罪恶持续数年, 到后来有人想, 活着的男人有了媳妇，那么死掉的人，是不是也该有？

毕竟他们能带回来足够的女人。

当时的林家村长是纸扎技艺最出众的人，他不忍自己早夭的幼子在地下孤苦伶仃，便找来一个女孩，好吃好喝哄骗她留下，在她昏迷后举起屠宰刀，剥下皮，做了处理，制作了一个纸扎人，举行成婚仪式后送入棺中合葬。

纸扎人不会怨恨也不会哭泣，更不会哭诉自己被活着剥下皮囊的痛苦，披上嫁衣，画好妆容，是眉眼栩栩如生的傀儡，也是比任何妻子都要温顺的纸新娘。

于是那把屠宰刀在林家传承，每一代村长都为想要为死掉的孩子讨上媳妇的村民制作过纸新娘，被拐过来的女人有的死了，有的助纣为虐混入其中。

而这样的行为还在家族内部有了分工合作和废物利用。

每一代都要有两个男孩，一个拿起屠宰刀，日夜不辍地练习剥皮和制作纸扎人, 成为村长；一个专心学习纸扎技艺，用残留或损毁的材料制作特别的纸扎，例如灯笼，骨架是人骨，蜡烛是尸油，鲜血调出的颜色为纸张染色。

费力从破碎的画面中分析出这些深埋于过去的残酷真相，在来自数人惨死前的绝望与怨恨冲击自己的精神世界前，阮和生掐掉了藤蔓的探查。

从藤蔓触及屠宰刀，到他似乎陷入沉思而呆立后再回神，实际上只过去了三十秒。

再次眨了下眼，阮和生将目光放在被吊起的村长身上，神色间情绪变化不显，但下一秒，倒吊的村长被藤蔓甩着往地上锤了好几下，每下都很实在，另外的一根藤蔓伸出，夺走了菜刀。

其他人都惊呆了，看着明显生气的年轻人有些踌躇，只有伊戚主打的就是关心朋友，笑眯眯地询问原因：“怎么了？是这家伙有什么问题？”

“问题大的不得了。”阮和生深呼吸，冷冷地道，见其他人满脸困惑，便勉强自己平静下来，尽量简短地解释了情况，“那把刀，剥过人皮，每一代的村长都会用它做纸新娘，为有需要的村民举行冥婚，期间损毁或剩余的材料，也不会被随便丢掉。”

他说的确实简短，但信息量却大到几人在理解其意思后倒吸一口冷气，在进入这座村子、得知其有问题以来，第一次感到了彻骨的凉意，特别是被选中为新娘的徐笑英，脸色五彩缤纷，下意识紧紧外套。

村长在疼痛中听见他说出村子最大的秘密，惊恐万状地瞪大眼睛，难以置信。

“这家伙害怕的不得了。”伊戚感兴趣地观察他，拍拍阮和生的肩膀，以近乎冷漠的对真相的平静态度将他的注意力转移了，“要不要吓吓他，再问点什么？”

愤怒中的年轻人侧头看了他一眼，苦笑着揉揉眉心：“你还真是冷静……不过，我想还是先去找裴婶比较好。”

没有人反对，他们仍然陷在对这个村子竟然有如此荒谬可怖之事的震惊中，回望农家乐前的那堆的纸扎村民，心态已经与之前截然不同——

这或许确实是“天理昭昭，报应不爽”。

害死无数人，活该！

＊＊＊＊＊＊＊＊

与阮和生与徐笑英离开前相比，去往墓园的必经之路上所在的祠堂，唯一的不同只有那两盏红灯笼亮起了。

而他们想找的人，正提着一盏黑纸灯笼站在台阶下方，沉默地抬头看着紧闭的红木大门。

“裴婶。”阮和生主动性很强地打招呼，“晚上好，你是在等我们来吗？”

裴婶转过身来，饱经风霜的脸上此刻并非如白日那般死寂、僵硬，神色不变，但精气神却变了，这时候才能隐隐看出，她年轻时或许是个让人移不开眼的姑娘。

她沉默地看着这一行人，视线扫过如死猪一样被倒吊着、气息奄奄的村长，像是掠过路边的破石头般毫无触动，只是落在那些赤红的、望之便令人畏惧的藤蔓上，似乎有些困惑。

“……裴婶。”徐笑英上前一步，踟躇地向她问好，“我是徐笑英……十三年前的事，我想起来了。”

十三年前，裴婶已经成为村长的嫂子十年了。

村长的大哥自幼体弱，无法承担剥去人皮的辛苦练习和劳作，甚至在传承后代上也有些困难。

村长比他的大哥小八岁，脑子也更活泛，在父母死后将村子里张罗的很好，与大哥兄弟情深，还特意花大价钱为四十岁的大哥挑了个漂亮的女大学生——只是那女生不识趣，闹的太凶，被毒哑了——那就是裴婶。

村长的大哥对子嗣不抱希望，又着实喜欢裴婶的外表，在裴婶死心不再逃跑后，有时候也会教她自己学的纸扎术，在村里还算“体面”。

徐笑英被拐来，是因为村长见幼子如大哥一样身体不好，便想买个童养媳照顾他，不管是年纪到了圆房留下后代，还是老天夺走儿子后举办冥婚，都是极好的选择。