第八百一十九章 孤勇肆（1 / 2）

易心丞怒道：“尔安敢轻吾卦。”

沈放道：“乾，用九，见群龙无首，吉。何解？”

易心丞道：“今日武林大幸，老道心情好，便教你几句。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。此卦九五为主爻，五爻乃天位，又得中位，阳爻居刚位，为当位。阳数中九为最高，五居正中，鼎盛至尊。九五之爻，六十四卦，三百八十四爻，无出其右。‘飞龙在天，利见大人’。龙腾于天，只见龙身，蓬勃向上，未见龙首，未知全局，故而行不咎，做什么都不会犯错。而待大人现，群龙有首，大势已成，便要依龙首是瞻。逆之，则是不吉。”

易心丞洋洋洒洒，自己也是得意。人群之中，就便不耻他为人，也觉挑不出毛病。

沈放却是道：“说你半瓶子醋晃荡，果然不假。书里的东西，拿来生搬硬套，郢书燕说，你也敢说你懂‘易’！”

易心丞面色一沉，他虽是个酒色财气的假道士，但毕竟执掌八卦一门，《易经》乃是半件吃饭的家什。沈放如此蔑视诋毁，这分明是砸饭碗来了。是可忍，孰不可忍？扬声道：“好，你说我解的不对，你来解一个听听。若是说不出个子丑寅卯，今日纵是大喜大吉，也要将你毙于杖下！”

萧平安倒是买过一本《道德经》，一本《论语》，《易经》却没看过。看沈放分明就是去闹事，也恐他不懂。问宋源宝道：“你说那道士说的有没有错？”

宋源宝含含糊糊，道：“听着好像差不多。”

萧平安心急，皱眉道：“你不是道士么，怎地会不明白。”

宋源宝登时不乐意，道：“大哥你衡山派也是玄门正宗，你还不如我。”

秋白羽笑了，道：“好啊，你大哥说你一句，你就不乐意。看你日后惹祸，谁还来给你撑腰。”

颜青道：“你们三个够了，沈兄弟你们还不知道，打嘴仗，他输过谁？”

宋源宝道：“我二哥打架也没输过啊。”沈放其实败仗吃的多了，只是以小敌大，以弱对强，也没有什么丢人。同辈之中，打打还是可以的。

沈放道：“乾卦之中，用九，见群龙无首，吉。此乃六爻通用，乃六爻之根本。请问先生，群龙无首，为何还说吉？”

易心丞道：“群龙初现，上升之始，虽无领导之人，也正欣欣向荣，故曰吉。待龙首已定，就能一飞冲天。”

沈放笑道：“谬矣，谬矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。群龙即为六爻。乾为天，为圆，祭天之台便名圜丘。上九，亢龙有悔。九五，飞龙在天，利见大人。九四，或跃在渊，无咎。九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九二，见龙在田，利见大人。初九，潜龙勿用。无一不吉。六龙首尾相接，成一整圆，无先后之分，平等共荣，无往不利。静而不变，则专一而无他，动而变化，则直遂而不挠。群龙励精图治，皆尽自己所能，必能马到功成，又何须‘首’？群龙无首，是因为根本不需要，故曰‘吉’。”

西侧陈观泰和褚博怀都是微微点头，易心丞不过溜须拍马，牵强附会，沈放所解，才符乾卦之大义理。

易心丞却是道：“信口雌黄，蛇况且无头不行，更何况龙，不通不通，你尽是积毁之言，究竟是何居心。”

沈放道：“龙乃至阳之物，群龙，各有头脑。强行汇而合一，以一首代群首，必生变故。在下倒有一议，不如少林虚明大师，昆仑姜掌门，玄天宗龙教主，丐帮史帮主，再有……”说到此，微微一顿，随后却是说了个叫众人都是意外的名字，道：“还有墨非桐墨先生。五人共担大任，可称五长，遇事五人商议，谋而后定。有虚明大师之胸怀，姜掌门之机智，龙教主之凌厉，史帮主之豪气，墨先生之沉稳，号令天下群雄，何事不成？”

场上窃窃私语之声，响成一片。先前沈放与易心丞辩易理，众人都当看个笑话。此际沈放五人共治之意一提，倒叫群雄又觉新鲜，又觉有理。五人之中，唯独墨非桐有些争议，但细细一想，不归几大门派，也非世家望族的，能代表天下闲散英雄的，他倒也能算一个。毕竟黑鹤出道，未逢败绩，敌强则强，也是名声在外。有好事的，已经大声叫好。

丐帮穆清泉巴不得搅乱局面，扬声道：“此议甚妙，联合而治，东有少林，西有昆仑，南有我丐帮，北有玄天宗，四足稳固，又有墨先生游行天下，四方兼顾，天下共德，此乃绝妙之宜。”

铁掌帮霍稚权立刻跟上，道：“不错，不错，就是这五长的名字不好听，须得换一个。”铁掌帮这位副帮主也是老道，看似无关痛痒的一句话，其实暗藏玄机。

果然有热心人已经激动起来，纷纷出谋划策，有人高声道：“叫五老，天下盟五老，共领群伦。”

欧阳延方道：“‘五’这个数好，最早的‘五’字，上下一横，乃是天地，中间两竖相交，合万物交融之意，正应吾等今日联合大同之局面。我看不如叫‘五老星’。”

华山派余明阳道：“史帮主、龙教主、姜掌门三位，可都算不上老，我瞧这位小友的意思其实不差，不如就叫‘五常’，以‘常’代‘长’，取稳固之意。”