第二十二章 牢狱捌（2 / 2）

第二日，杨紫一切如常，便如什么也没有发生过一般，萧平安也不敢问。日间杨紫却不再叫他练拳，整日里只是叫他盘坐炼气。

这天夜里，萧平安惴惴不安，唯恐他又梦游，果然到了半夜，杨紫突然轻轻叫他的名字：“萧平安，萧平安。”

萧平安不敢应声，杨紫坐了起来，萧平安听到脚步声响，杨紫朝着自己走了过来。萧平安甚是害怕，怕杨紫梦游时会把自己杀了，却又不敢喊他，唯恐他的魂会回不来。正紧张时，背心突然一麻，然后什么事情也不知道了。

到了半夜他又醒了过来，这次杨紫还是不在牢房里，萧平安心道：“杨伯伯定是梦游无疑了。”倒也不那么紧张了，心道：“这梦游倒也有趣，半夜里还可以跑出去，不用被关在这里，就是自己却也记不得什么，呵呵，外面那些人要是看到伯伯，定会以为见鬼。”又想：“伯伯出去还是莫要被人看到的好，否则人家一害怕说不定惊扰了伯伯，伯伯的魂就回不来啦。”胡思乱想了一会，又睡了过去，第二日又醒来时，杨紫果然已经在牢里了。

这几日杨紫的表情却越来越是难看，总是阴沉着脸，也不再和萧平安说话。萧平安只道他是因为梦游休息不好，自己一个人惯了，自行打坐练拳，也不觉闷。

每晚，杨紫还是一样的梦游，萧平安睡觉的时间却是越来越长，有时候又是一觉睡到天亮，他自己只道是自己练功累了，睡的沉些。

这一天晚上，睡前萧平安又在练拳，杨紫突然道：“你过来，我考考你功夫练的怎么样了。”

萧平安依言过去，拉开架势，杨紫摇头道：“我不考你的拳脚，我要考考你的内力如何了。”

萧平安楞了一楞，杨紫又问：“你练习内功到如今可有什么感觉么？”

萧平安想了想，道：“开始没什么，最近感觉身体里真的好像有个什么东西在跑来跑去，只是不听我的指挥，我想让它到哪里，十次倒有九次不成，伯伯你教我的这个东西真是好玩。”

杨紫面露喜色，道：“不错不错，你用功的很，不枉了我的一番教诲。你来，心里想着那股气，把它运到拳头上来，朝我手上打上一拳试试。”又教了他一些运气至拳，如何发劲的诀窍。

萧平安不住点头，按着杨紫所说，缓缓运气，准备了老半天，杨紫也不心急，一直举着手等着他，萧平安终于一拳击出，这一拳打在杨紫手心，“砰”的一声大响，显得甚是有力。

杨紫却皱了皱眉头道：“你莫要紧张，心里一定要想着那股气，待气到了拳头上再出拳，你再打一次。”

萧平安只道自己练得不好，叫杨伯伯失望，心里大是不安，这一次准备了更久，又是一拳击出。这一次声音更响，杨紫的脸色却更是难看，过了一会又道：“你过来，站好，我打你一拳试试。”

萧平安听说他要打自己，只道他是要继续考较自己武功，点了点头，站直身子，等他来打。

杨紫板着脸道：“你还是要运气，把气聚在小腹之上，你若是不听话，我这下打的你可痛。”又问道：“准备好了么？”

萧平安凝神运气，如他所说把气聚在小腹之上，过了半天才点了点头。杨紫也不作势，一拳击出，似乎毫无力道，打在萧平安身上，萧平安却一连退了好几步，然后重重撞在后面的墙上，这一下好不疼痛。

萧平安龇牙咧嘴，小腹里如同翻江倒海一样，不住翻腾，眼泪差点也掉了下来。

杨紫默然不语，半晌又道：“你过来，我看看，打伤了你没有。”

萧平安好不容易站了起来，走到杨紫身前，杨紫见他嘴角竟有血迹，脸色更是难看。伸手搭在萧平安手腕之上，静听他脉搏，过了好一会，才笑了笑道：“没事，你过去睡吧。”

萧平安只觉心里有些说不出的恶心，当下转身回头，正要躺下，突然背心一股大力涌来，身子突地腾空飞了出去，“砰”的一声撞在墙上，然后直直的落下地来，一动也不动了。

杨紫缩回手掌，摇了摇头，又从牢门挤了出去。过了好大一会，杨紫又回转回来，这次身上却背了一人，到了牢门前，伸手轻轻一扭便扭断了门锁，闪身入内，把背上那人扔在草堆上。

那人也是一头的长发，满脸大胡子，和他的样子倒有八九分相似。杨紫转身站到萧平安面前，萧平安躺在地上一动不动。杨紫默立片刻，终于开口道：“你这孩子对我倒是有情有义，只是咱们都上了人的大当啦，这鬼经害人不浅，你要怪就怪那写经之人吧！”长叹一身，转身而去。

注1：宋代以府、州、军、监并称。大体说，凡政治、经济、军事三者兼重的地方设府，有驻重兵的军事地区设军，工业区如煮盐、冶铁等重要地区设监。军在唐代是一种军区，只管兵戎，五代以后，逐渐与行政区没有多大差别，至宋代则成为兵、民、军、政合一的行政区域，凡是唐代节镇所在仍保留其军号，也有加给新改的军号，这种称为节度州，但另有一种称军的地方，不是节度州，而是由县升的，或领数县，或并不领县，这种军往往仅比县略高一级，设军的地方，一般是在边境，也有是在关隘要地。信阳属京西北路，管理的官员按例应称知信阳军军事，而管赈荒救济事宜的是提举常平司，安抚使也称为帅，是一路高级军政长官，照例由文臣充任，但往往带都总管衔，统辖军队，掌管兵民、军事、兵工工程诸事，南宋的安抚使改为帅司，兼管民政。此处说法有不合之处，学者通人不必深究。

注2：闵子骞单衣顺母，闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去无留。”子骞前曰：“母在一子单，母去四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。

注3：“师傅”一词最早见于春秋战国，指的是从事教学工作的人。“师”意为师长，“傅”指的是太傅、少傅。早先“傅”教育的对象，都是皇宫贵族的子弟，而平常的老百姓称教书先生为老师，不能随便叫“师傅”。到了宋朝时期，“师傅”这个词汇意义开始扩大，民间的学子也可以称自己的老师为“师傅”。

而“师父”一词自唐代开始流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多，所谓“一日为师，终生为父”。元明之后，随着佛道兴盛，“师父”两字的使用率才开始越来越高。到了现代，“师父”仍用于武术、戏剧等传统技艺领域。而“师傅”一词却延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”、“渔农师傅”等。可以说经历了翻天覆地的变化。

文中类似地方，都用“师傅”二字。