第 138 章 番外之真正的结局（下）（1 / 2）
【与鲁迅类似的表述其实有很多,比如老舍在《四世同堂》里，写到祁老太爷开始对日军侵略无动于衷，想着自己家里有粮食有门院,把门一关怎么都能挨过去。这是在说民众对抗日战争的冷漠，他们并看不到国家危亡一荣俱荣一损俱损。】
【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制,在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的情况下，旧的思想显然不适合时代发展潮流了。而处在内忧外患下的中国,想要一振颓风,想要不亡国灭种,就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】
【所以鲁迅一代学人,矫枉必须过正。】
楚棠的语气不容置疑，就像在说什么板上钉钉的不刊之论，一时间所有人都沉默了下来,高位上的帝王们尤其换上谨慎之色。
【坦白来说,封建制度是有其先进性的，在一定的社会阶段也发挥了其作用，历史上鼎盛的封建王朝,如秦、汉、唐等,始终是当时世界上先进文明的代表。】
被点名的三朝皇帝们微不可察地松了口气,还好楚棠没有将他们一杆子打死。
其他朝代却不那么轻松了,比如先前就被重点说过的明朝，果然——
【但是明中后期，资本主义开始萌芽,新的生产力已经出现，可专制统治却在不断强化，另一方面皇权进一步加强、科举僵化、思想控制日益严苛,中国就这么错失了变革的机会。
到了清朝，专制统治与专制思想更是到达了巅峰，又在物极必衰之后迅速下行，变革就更是痴人说梦了。】
奉天殿。
朱元璋尝试跟上楚棠的思路：“后辈的意思是说，是大明误了华夏？”
啊这......
他们可不敢这么总结，朱棣等人谨慎地往后退了半步，斟酌着道：“倒也未必，与时局联系得更紧密的，是后来的清。”
“但她又说大明中后期资本主义萌芽，还出现了什么新生产力，这两句话是何意？”朱元璋冷静了些许，拧着眉思索：“皇权、专制，顺着这新的生产力，不能有皇帝？！”
【其实明清两代也有许多活跃的思想家，比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等，他们对君权专制以及理学思想等都作出了一定反思，甚至直言君主天下之大害也。
但他们也有自身的局限性，再则当时的封建势力又过于强大，比如李贽的思想被斥为异端邪说，他自己也将自己的作品称为《焚书》，即深知其作不能见容于世。】
【而果然他的书在明清两代都被视作洪水猛兽，屡遭禁止，但却是屡焚屡刻，在密不透风的专制统治下感染了一代又一代先进之士。】
【从这个意义上来说，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前几代，甚至许多代，都有微弱的火光经久不息。
只不过少数人的觉醒毕竟不是真正的觉醒，只有唤醒最广大的人民，这个国家才能焕发出无穷伟力。
鲁迅的反思是深刻的
，幸运的是，我们最后克服了这个弊病。】
喧声四起，暂停的画面再次动了起来，一个个青年学生举着横幅高声疾呼，他们走过街巷，声声呼唤，或是振臂而起慷慨宣讲，情真意切，即使面对官吏的威胁抓捕也毫不后退，不断有民众加入他们，和他们一起呐喊，救亡图存的呼声响彻九霄。
“醒了！他们醒了！”
司马迁情不自禁地面露喜色，众人好像都被视频里的情绪感染了似的，忍不住心脏砰砰直跳起来。
战争、炮火、流血、牺牲，遍地哀鸿遍地血，可血色吓不退前赴后继的人。
戎装战士拼死杀敌，布衣百姓宁死不屈；前方战士悍不畏死，后方百姓百般支援。先前麻木呆滞的眼睛，此时仿若有星有火在闪耀。
诸天万朝的人被震撼到了。
“向来只有躲着大军的黔首，哪有这样亲如一家拼死相帮的？”蒙恬等将不敢置信。
三国。
刘备一把抓住诸葛亮的手：“箪食壶浆以迎王师！军师，这正是你当日在隆中与我所说！”
“太不可思议了，先前那般麻木愚昧之民，此时竟展现出此等风貌，华夏果然不会亡！”
先前还忧心忡忡地韩愈此时精神大振，恨不得自己也化作其中一员。
南宋。
辛弃疾目不转睛地盯着眼前的画面，他是在北方长大的，见到过百姓对王师的期盼，但也看过“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的荒唐，他忧心百姓处北地日久，一样会忘记国耻。
水镜的内容告诉他，他的担忧是有道理的，可水镜也告诉他，百姓之力是无穷的！只要，只要向后世做的那样，唤醒他们，何愁百姓不能同仇？大宋，不是某些人的大宋，他们要守护的，是自己的家园！
乐声激昂，红旗招展。军民一心，气势如虹。东方龙吟，华夏新生。
视频中的画面越来越明朗，战火之后的新生国民并未失去血性，而是又以极大的激情投入家园建设之中，这里看不到一个权贵高门，俱是干劲十足又爆发出惊天伟力的民众。
于是一座座桥梁被架起，一条条绝境变通途，一条条洪水偃旗息鼓，一亩亩良田风吹麦浪，一张张脸上笑容灿烂......
——敢教日月换新天。
水镜之下不知是谁一声哽咽，从阴雪层层浓云团团的冰冷鲁镇，到红旗招展下蓬勃殷盛的新生之国，他们见证了后辈的苦难，也见证了向死而生后用勇气与性命换来的幸福。
“华夏，不会亡啊.......”
“是啊，好像还，变得更好了。”
由衷地感叹，是他们的欣慰与艳羡。
再多的申辩与阻挠，在这样如史诗壮阔的情境下都会显得苍白。
【综上所述，鲁迅等人的反传统恰恰是为了救亡图存，而向封建思想发起冲击，本来就是那一代人的历史责任。
称帝没有用，复辟没有用，大清早该亡了！任何人，都不能去阻
挡历史前进的车轮，如果执意要挡，那么只会被碾断双腿。】
总结的话语被楚棠特意放大，本是寻常强调的手段，放在这里偏有些示警的意味。
奉天殿。
朱元璋抹了一把脸神色沉凝，他开始庆幸自己当时没有被气昏了头，听了儿子的一句劝。
他将目光移向下面的朱棣，又移向朱标，一个拿华夏后路压他，一个搔中他的探究之心。为何反对明清两代理学，为何如此决然与传统决裂，原来是因为再不图变便要亡国灭种。而追根溯源，这祸根还是从他们这儿埋下的！
朱元璋只觉脑子有些发黑，祸及后世，这种罪责他哪里敢担？更何况如今天下人都看着！
轻轻呼出一口气，他下去拍了拍朱标的肩，又别别扭扭冲朱棣扯扯嘴角：“这水镜，看得也算值了。()”
&a;a;ldquo;?蝶......?[()]?『来[]。看最新章节。完整章节』()”二人见状反倒有些犹豫。
朱元璋没说什么，转而道：“民心难定比起亡国灭种如何？既是看了，天下人都看在眼里，咱还能一门心思往死路上奔？”
方才的视频还是对他有所触动的，楚棠又以这样一段话作结，扎的还不是大明的心？朱元璋心情复杂，也觉得需要好好理理思绪，便吩咐道：
“楚棠说的内容，此前咱已经命史官记了，你二人去把卷宗领回来，仔细核实，再来与咱议议。”
朱标与朱棣点头称是，今日的影像也给了他们许多震撼，也知道父皇内心的担忧。不管怎么说，危局中有新机，既然选择继续观看水镜，总不能仍踏上老路。
太极宫。
贞观诸臣再次真心诚意地道了声陛下圣明，能在一开始就毫不犹豫决定继续观看水镜，这是何等的胸襟与眼光！历史的潮流不可阻挡，观看水镜何尝不是在顺应潮流呢？仙人是想让他们继续看啊！
秦汉两朝，始皇与刘彻亦觉出几分庆幸，他们不能容忍的是后世华夏落入任人欺侮的境地，这种情况下，后世那些过火的言论反倒是可以稍微听取一二的了。
退一万步说，楚棠也肯定了秦汉唐三朝制度的正面性，明清两代的潮流，离他们尚远呢。倒是影像中的民众之力，他们需得再思量一番。
帝王已然各下决心，先前心思各异的权贵官绅们也安静了些许，一是后世时局惨烈，二是最末那段话过于犀利，三就是怕了水镜背后之人，既说楚棠无错，又有令人防不胜防的神异手段，再联系“历史潮流”之语，他们疑心若是自己发出什么明显的疑议，也要先被碾断双腿。
不少文人同样深受震动，在那段影像中，他们为华夏的内外交困而痛心，为民众的麻木愚昧而叹息，又为最后的抗争而振奋，为古国的涅槃而激荡。
而这些情绪冷却之后，他们又敏锐地意识到一个问题，鲁迅书中对知识分子的反思，何尝不是他们也需要反思的？
他们想要一展所学兼善天下，如果一直与百姓遥遥相距，又岂能真正帮他们纾难，得到他们的理解？
晚唐。
() 杜牧开始庆幸自己不入京的决定了()，?膉?煟??葶?魎?N??[()]?『来[]+看最新章节+完整章节』()，看看此时的民众，又会有何等风貌。
中唐。
白居易与元稹商量着既要起复风雅，采风之举定然是少不了。而白行简也表示向往各处听些奇异故事，草拟杂说。他心中隐有一些冲动，一样是话本，他也想写后世那样的作品。
北宋。
李清照认真思索外出游历的可能性。
洛下。
程颐手撑桌案，眼光灼灼地对面前的程颢说道：“兄长，我想把书稿再好生修一修。”
“你的意思是？”程颢看向他。
程颐斩钉截铁：“没错，重修书稿，把我之意原原本本写清楚，告诫那些伪士伪儒不可随意曲解，我要让大家清清楚楚知道我之本意！”
“好！”程颢拊掌高声，“以意逆志虽是圣人法门，却也不是给无能之辈滥用的。我等自来详解，免被他人曲附。”
鹅湖。
朱熹下定决心要向更多人讲学，他要明明白白告诉世人，他欲存的是公理，灭的是私欲。他之心血，历代圣人之言，岂能沦为缚民之锁，贻害数代？
明朝。
听完许久未回过神来的耿定理终于要找回自己的声音，冲着李贽有些恍惚地笑：“难怪你总有惊世之语，原来不是你大胆，而是早领悟仙机啊！”
“耿兄说笑了。”
李贽摇摇头，他也不曾想到，自己竟然会被后世记诵，并冠以“反封建”之名，他只是不喜欢那些理学家空谈心性虚伪至极，哪知不经意间已探得历史窠臼。
耿定理却不肯轻易言罢，自己的好友名传后世，他岂不与有荣焉？一把抓住人的手，他道：
“宏甫兄可得好好与我讲讲，还有那书，也别叫什么焚书了，应该叫启智之书！”
李贽被激动的好友闹得哭笑不得，却也知对方只是心潮澎湃，他此时亦是激动难平，比名留后世更让他欣喜的，是他那些惊世骇俗的思想原来在当时后世俱有知音，他走上的，原是一条正确之路。
年轻的李贽目露喜色：“不叫焚书，这书不该焚！只是楚姑娘说我等仍难逃局限性，我一时难知就里，欲闭门将楚姑娘数次所讲再通读一番，比对思量，耿兄你......”
话还没说完便被打断：“楚姑娘讲的我也记着，我与你同看！”
李贽洒然一笑：“好！”
明中后期，正是此时。他们的一言一行，与这个时代联系在一起。
与此同时，黄宗羲、王夫之、顾炎武等人也开始行动起来，他们与李贽有一种心态，理学既错，正该他们来纠偏，这亦是他们的历史使命。
诸天万朝都动了起来，连最寻常的百姓也模模糊糊有了意识，他们或许不懂天下大事，也不懂许多大道理，但他们的眼睛能看，耳朵能听，孰是孰非，各人心中都有一杆秤，事实总是胜于雄辩的。
后世的种种如蝴蝶扇动翅膀，渐渐在各朝掀起或缓或急的风潮。
慢慢地，许多人开始庆幸选择继续观看水镜了。
他们想的没错，楚棠是个好后辈，水镜后面的仙人也是好仙人，说不定仙人们正是看到了后来华夏的灾难，才垂下水镜来帮助他们呢？
一时之间，水镜祥瑞之说甚嚣尘上，先前还有顽固派们疯癫大骂，可人们只作不理。
水镜的内容变成了一杆标尺，它悬挂在所有有良知的人的心里，提醒他们眼下所走的每一步都关乎后世。渐渐地，连庙堂上的帝王都有所警醒，毕竟历史罪人这顶帽子，谁也不想担上。
华夏先民，或许总有知耻后勇的坚韧。
大地春回，年节将至，欣欣之生。
水镜仍高悬在万代时空，说些古今课文，前后之思，这是历史的镜鉴，也是华夏的机缘。
周虽旧邦，其命维新。！
()
朱元璋只觉脑子有些发黑，祸及后世，这种罪责他哪里敢担？更何况如今天下人都看着！
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朱元璋没说什么，转而道：“民心难定比起亡国灭种如何？既是看了，天下人都看在眼里，咱还能一门心思往死路上奔？”
方才的视频还是对他有所触动的，楚棠又以这样一段话作结，扎的还不是大明的心？朱元璋心情复杂，也觉得需要好好理理思绪，便吩咐道：
“楚棠说的内容，此前咱已经命史官记了，你二人去把卷宗领回来，仔细核实，再来与咱议议。”
朱标与朱棣点头称是，今日的影像也给了他们许多震撼，也知道父皇内心的担忧。不管怎么说，危局中有新机，既然选择继续观看水镜，总不能仍踏上老路。
太极宫。
贞观诸臣再次真心诚意地道了声陛下圣明，能在一开始就毫不犹豫决定继续观看水镜，这是何等的胸襟与眼光！历史的潮流不可阻挡，观看水镜何尝不是在顺应潮流呢？仙人是想让他们继续看啊！
秦汉两朝，始皇与刘彻亦觉出几分庆幸，他们不能容忍的是后世华夏落入任人欺侮的境地，这种情况下，后世那些过火的言论反倒是可以稍微听取一二的了。
退一万步说，楚棠也肯定了秦汉唐三朝制度的正面性，明清
两代的潮流，离他们尚远呢。倒是影像中的民众之力，他们需得再思量一番。
帝王已然各下决心，先前心思各异的权贵官绅们也安静了些许，一是后世时局惨烈，二是最末那段话过于犀利，三就是怕了水镜背后之人，既说楚棠无错，又有令人防不胜防的神异手段，再联系“历史潮流”之语，他们疑心若是自己发出什么明显的疑议，也要先被碾断双腿。
不少文人同样深受震动，在那段影像中，他们为华夏的内外交困而痛心，为民众的麻木愚昧而叹息，又为最后的抗争而振奋，为古国的涅槃而激荡。
而这些情绪冷却之后，他们又敏锐地意识到一个问题，鲁迅书中对知识分子的反思，何尝不是他们也需要反思的？
他们想要一展所学兼善天下，如果一直与百姓遥遥相距，又岂能真正帮他们纾难，得到他们的理解？
晚唐。
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中唐。
白居易与元稹商量着既要起复风雅，采风之举定然是少不了。而白行简也表示向往各处听些奇异故事，草拟杂说。他心中隐有一些冲动，一样是话本，他也想写后世那样的作品。
北宋。
李清照认真思索外出游历的可能性。
洛下。
程颐手撑桌案，眼光灼灼地对面前的程颢说道：“兄长，我想把书稿再好生修一修。”
“你的意思是？”程颢看向他。
程颐斩钉截铁：“没错，重修书稿，把我之意原原本本写清楚，告诫那些伪士伪儒不可随意曲解，我要让大家清清楚楚知道我之本意！”
“好！”程颢拊掌高声，“以意逆志虽是圣人法门，却也不是给无能之辈滥用的。我等自来详解，免被他人曲附。”
鹅湖。
朱熹下定决心要向更多人讲学，他要明明白白告诉世人，他欲存的是公理，灭的是私欲。他之心血，历代圣人之言，岂能沦为缚民之锁，贻害数代？
明朝。
听完许久未回过神来的耿定理终于要找回自己的声音，冲着李贽有些恍惚地笑：“难怪你总有惊世之语，原来不是你大胆，而是早领悟仙机啊！”
“耿兄说笑了。”
李贽摇摇头，他也不曾想到，自己竟然会被后世记诵，并冠以“反封建”之名，他只是不喜欢那些理学家空谈心性虚伪至极，哪知不经意间已探得历史窠臼。
耿定理却不肯轻易言罢，自己的好友名传后世，他岂不与有荣焉？一把抓住人的手，他道：
“宏甫兄可得好好与我讲讲，还有那书，也别叫什么焚书了，应该叫启智之书！”
李贽被激动的好友闹得哭笑不得，却也知对方只是心潮澎湃，他此时亦是激动难平，比名留后世更让他欣喜的，是他那些惊世骇俗的思想原来在当时后世俱有知音，他走上的，原是一条正确之路。
年轻的李贽目露喜色：“不叫焚书，这书不该焚！只是楚姑娘说我等仍难逃局限性，我一时难知就里，欲闭门将楚姑娘数次所讲再通读一番，比对思量，耿兄你......”
话还没说完便被打断：“楚姑娘讲的我也记着，我与你同看！”
李贽洒然一笑：“好！”
明中后期，正是此时。他们的一言一行，与这个时代联系在一起。
与此同时，黄宗羲、王夫之、顾炎武等人也开始行动起来，他们与李贽有一种心态，理学既错，正该他们来纠偏，这亦是他们的历史使命。
诸天万朝都动了起来，连最寻常的百姓也模模糊糊有了意识，他们或许不懂天下大事，也不懂许多大道理，但他们的眼睛能看，耳朵能听，孰是孰非，各人心中都有一杆秤，事实总是胜于雄辩的。
后世的种种如蝴蝶扇动翅膀，渐渐在各朝掀起或缓或急的风潮。
慢慢地，许多人开始庆幸选择继续观看水镜了。
他们想的没错，楚棠是个好后辈，水镜后面的仙人也是好仙人，说不定仙人们正是看到了后来华夏的灾难，才垂下水镜来帮助他们呢？
一时之间，水镜祥瑞之说甚嚣尘上，先前还有顽固派们疯癫大骂，可人们只作不理。
水镜的内容变成了一杆标尺，它悬挂在所有有良知的人的心里，提醒他们眼下所走的每一步都关乎后世。渐渐地，连庙堂上的帝王都有所警醒，毕竟历史罪人这顶帽子，谁也不想担上。
华夏先民，或许总有知耻后勇的坚韧。
大地春回，年节将至，欣欣之生。
水镜仍高悬在万代时空，说些古今课文，前后之思，这是历史的镜鉴，也是华夏的机缘。
周虽旧邦，其命维新。！
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朱元璋只觉脑子有些发黑，祸及后世，这种罪责他哪里敢担？更何况如今天下人都看着！
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朱标与朱棣点头称是，今日的影像也给了他们许多震撼，也知道父皇内心的担忧。不管怎么说，危局中有新机，既然选择继续观看水镜，总不能仍踏上老路。
太极宫。
贞观诸臣再次真心诚意地道了声陛下圣明，能在一开始就毫不犹豫决定继续观看水镜，这是何等的胸襟与眼光！历史的潮流不可阻挡，观看水镜何尝不是在顺应潮流呢？仙人是想让他们继续看啊！
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退一万步说，楚棠也肯定了秦汉唐三朝制度的正面性，明清两代的潮流，离他们尚远呢。倒是影像中的民众之力，他们需得再思量一番。
帝王已然各下决心，先前心思各异的权贵官绅们也安静了些许，一是后世时局惨烈，二是最末那段话过于犀利，三就是怕了水镜背后之人，既说楚棠无错，又有令人防不胜防的神异手段，再联系“历史潮流”之语，他们疑心若是自己发出什么明显的疑议，也要先被碾断双腿。
不少文人同样深受震动，在那段影像中，他们为华夏的内外交困而痛心，为民众的麻木愚昧而叹息，又为最后的抗争而振奋，为古国的涅槃而激荡。
而这些情绪冷却之后，他们又敏锐地意识到一个问题，鲁迅书中对知识分子的反思，何尝不是他们也需要反思的？
他们想要一展所学兼善天下，如果一直与百姓遥遥相距，又岂能真正帮他们纾难，得到他们的理解？
晚唐。
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中唐。
白居易与元稹商量着既要起复风雅，采风之举定然是少不了。而白行简也表示向往各处听些奇异故事，草拟杂说。他心中隐有一些冲动，一样是话本，他也想写后世那样的作品。
北宋。
李清照认真思索外出游历的可能性。