70. 胜出者 郭县令果然依言而行，……（1 / 2）
郭县令果然依言而行, 着人到后衙夫人处，接了他小儿子的一泡尿，命衙役摁着那吴二, 一泡热尿尽数灌进了他的肚子里。
等那装尿的陶壶凑近, 吴二闻到气味，便骤然瞠大了眼, 拼命挣扎着想躲开。
但他只是学了五鬼搬运法, 可没有西楚霸王的天生神力，被四个衙役按住四肢，又有一个专管掰开嘴，如何躲得过？
只好任那半壶热尿浇进嘴里, 顺着喉咙流进肚里, 脑子里来来去去只剩下两个字。
——完了。
他再也想不到, 县太爷身边竟有高人, 一下子便直指要害, 破了他的法术。
童子尿灌下不久, 那吴二便倒在地上浑身抽搐, 不多时口吐白沫，七窍冒出白烟, 整个人精气神仿佛被抽走了七成。
郭县令见状大喜，猛然一拍惊堂木，威喝道：“大胆吴二，还不从实招来？”
此时吴二已经知道，自己弄的把戏被县太爷看透了, 他怕再不招供会受皮肉之苦，只好全都招了。
却原来，他昨日与赵三争执之后, 回到家里越想越气，就暗中祭拜了五鬼，使五鬼搬运术，把赵三铺子里大大小小四十口水缸，全都运到了南山脚下。
“啊，南山脚下？”赵三大吃一惊，“那里距离县城有三十里远近，你一夜之间竟都搬过去了？”
若是搬到了那里，莫说一个早上了，便是三天五天，他也不一定能找得着。
吴二颜色苍白，神情痛苦地说：“我原本只是想给你个教训，急你一急，并没想昧了你的水缸。
哪曾想，你丢了水缸不曾来问我，直接就报官了。”
隐在人群里的傅玉衡听了这话，没忍住笑出了声，“这话说的真好笑，郭县令乃是青天大老爷，丢了东西报官多正常？
难不成这世间之事，都得依照你的想法运行，才算是天公地道吗？
再者说了，如今郭大人知道是你盗了水缸，你才这样说。若是被你瞒天过海，谁又知道你会如何？”
原本众人见吴二此时十分可怜，已经有几分不忍责怪了。傅玉衡这话一出口，众人都恍然大悟。
——对哦，只是给赵三个教训，这话是吴二的一面之词，还是在招供之后的一面之辞。
万一县太爷被他瞒了过去，谁又能保证他一定会把那些水缸还给赵三？
因着今日是西王母庙会的正会，永安县城聚集了来自四面八方的人。
这些人大多都是四处流浪，讨生活的手艺人，还有些是忙了一年，趁此机会一享清闲的穷苦百姓。
至少在县衙外面围观的这些，都是手头不怎么宽裕的，也很能共情赵三这种做小买卖的人。
大大小小四十口水缸，已经占据赵三大半的本钱了。若这四十口水缸当真找不回来，给他两年时间他也不一定能翻过身来。
若是再因此举了债，一家子的活路也差不多断了。
傅玉衡只是给了个引子，众人便感伤自身，想通了这些。
一时之间，围观百姓群情汹涌，强烈要求郭县令要对吴二严惩。
还有几个附近的居民，慢慢就联想到谁家什么时候丢了东西。
不管这些东西是不是吴二偷的，甚至于丢东西的事情是不是事实，他们根本不在乎。
因为事实已经证明，吴二就是个贼。
他既然能偷赵三的水缸，为什么不能偷别人的东西？
有相熟人家丢东西的，就赶紧溜出人群，跑去把这事跟熟人说了。
有机会追回损失，谁不积极？
那些人立刻丢下了手头的活计，跑到公堂上也来状告吴二，说是怀疑吴二偷了他家什么什么东西。
吴二自然是不承认的，但有了赵三的例证，谁会相信他呢？
一日是贼，终身难脱。就是这个道理了。
郭县令心里也有所怀疑。
但他更明白，如果将此事做实在吴二头上，后续就会没完没了，不管丢过东西的还是没丢过东西的，都会来说吴二偷了他们的东西，并以此索赔。
若是吴二的家产够赔偿也就罢了，若是不够，该赔谁的不该赔谁的呢？
他心思略转，便已做出了决定。
“啪！”
惊堂木一震，让后赶来状告吴二的人浑身一抖，立刻低头伏跪了下来，不敢再多说一个字。
只是在这一瞬之间，他已经开始后悔了，后悔自己不该来这一趟。
其实古代的百姓，是很怕见官的。对他们来说，上公堂类似于做了见不得人的事。就像后世很多人怕看心理医生，好像看了心理医生就是有精神病一样。
在官员和百姓之间做沟通桥梁的，叫做胥吏。这些人往往抓住百姓怕见官的心理，两头倒弄，从中敲诈勒索。
若非是四十口水缸损失太大，赵三背负不起，他也不会一冲动直接来敲登闻鼓。
郭县令神情威严，语气铿锵，“你说吴二偷了你家的鸡，有何证据？”
“没……没……没有。”那人哆哆嗦嗦地摇了摇头，却又怕县太爷惩罚自己，赶紧解释了一句，“但吴二他会五鬼搬运法，暗中偷的也未可知。”
“咄！没有证据也敢来扰乱公堂，该当何罪？”
这句喝问出，那人就只敢不住地磕头求饶了，“大老爷饶命，小人也只是一时糊涂，往后再也不敢了。大老爷饶命，大老爷饶命！”
郭县令也无意治罪于他，见他着实怕了，也觉得震慑住了围观的人群，这才道：“念你是寻物心切，又是初犯，便饶你这一遭。
倘若再有下次，便是下官肯饶你，国法也难容你，定要治你一个扰乱公堂之罪。”
那人大喜过望，“多谢青天大老爷，多谢青天大老爷。”
“嗯，你且退下吧。”
那人又磕了一个头，一溜烟儿就跑了。
这公堂，若非万不得已，他是再也不肯来了。
解决了节外生枝之后，郭县令当堂宣判，吴二被打了二十大板，并罚作苦力三十日。
至于赵三的水缸，就得吴二出钱雇人搬回来，不得打碎一个。
这个案子算是了结了，看看天色，日已高升，却还没到中午。
郭县令赶紧收拾了一下，带着本县乡绅去祭拜西王母，并开启了为期七日的社戏。
傅玉衡作为半个赞助商，也跟着一同去祭拜了，不少乡绅都围在他身边说好话，傅玉衡并不得罪任何一个，也没有对任何一个表现得特别亲近。
他这次的目标非常明确，就是来搞选拔的，其余事一概不参与。
因着话剧一事传播得够广，今年来参加社戏的艺人，十亭里有六亭，都是唱戏的、唱大鼓的、说评书的。
傅玉衡是看得津津有味，不时和郭县令低声点评一番。
不过为表公平，他已经提前和众人说好了，打赏的事他不参与，只等着最后的打赏结果。
免得别人揣摩他的喜好，见他打赏哪个，就跟风打赏哪个，选不出真正被大多数人喜爱的。
无论戏曲、大鼓还是评书，也无论是哪个时代，创作内容都脱离不了才子佳人、英雄豪杰、神仙鬼怪的范畴。
而且，大凡是这类广为流传的通俗艺术，都有着惩恶扬善的内核。
比如《霍小玉》里有个义士，《三侠五义》有个包青天，都是为弱势群体伸张正义的存在。
都是以同一个故事为蓝本，《莺莺传》为什么干不过《西厢记》？
还不是因为前者的结局太现实，后者的结局才更符合世人的幻想？
越是时局动荡，越是百姓困苦的时候，这些艺术作品的影响力就越大。
因为老百姓渴望有这样的正义之士挺身而出，能把他们从无边无际的苦难中拉出来。
傅玉衡没穿越前，实在是被各类“若他（她）死了，我就要三界陪葬”的电视剧荼毒惨了，如今看着这些老套但三观正常的艺术作品，那叫一个津津有味。
恶人就该有恶报嘛！
恶人作恶，就不能是因为他自己品行不好，非得给他硬套一个悲惨身世算怎么回事？
英雄受尽苦难，就应该得到嘉奖，被人传颂。
贪官污吏、纨绔子弟横行霸道，就应该尝尝包大人的虎头铡（狗头铡）！
故事虽然老套，但架不住人看得解气呀。
虽然他自己创作话剧的时候，致力于让人物更加丰满，致力于拒绝扁体人物，却不妨碍他喜欢这些惩恶扬善的老套故事。
而且他也相信，就算他的话剧再有影响力，也不可能完全取代这些故事。