第 26 章 龙凤猪组合之祖龙（1 / 2）
他们想要天幕也给不了,李晓安忽略君臣心声，拨动鼠标继续讲述
基础建设是国家兴盛基本条件，我国坚持建设基础才有了今天的强盛。
我们将秦地给分区一下,山西木材竹谷多；山东多鱼盐、江南有桂、金等；龙门、碣石多牲畜；
这几处就是秦农业和畜牧业的经济区，我们将始皇的驰道覆盖地图,可以看出四大经济区全被驰连接,秦就有了盘活经济的先决条件。
不得不赞始皇老祖宗，战略眼光高远，六千八百余里的驰道,立秦国根基，那四大经济区真的盘活了吗
秦
扶苏眉头蹙眉，虽知经济一词何解，但天下经年战耗，户数锐减,边境百姓并不向秦，大发民力定使天下不安。
想到此扶苏毅然抬步至殿中，拱手进谏“陛下,天下方定不易兴民重役,望陛下明察，众使民生息”
秦始皇淡淡地撇过他，气势如千钧压顶,将他打了回去“勿要多言,先听”
经天幕述解,他知修驰道后自己会下何令,迁当今天下巨贾者入咸阳，监其眼下，再行发展当地经济。
否则各地巨贾本就树大深根,修通驰道，届时获利的不是秦廷，而是富家天下，仆从万万的贾商。
他会怎么让其各地地头蛇入咸阳呢
北方乌氏倮，与戎王做买卖，家资奢侈得用谷量牛马重量，其势力扎北地，若不斩其根基，他日与戎开战，岂容乌氏倮卖牲畜于敌
始皇低头略略思索，秦初御天下，不宜以武力驱之，他会封乌氏倮为君，纳入朝廷管辖，也是向天下巨贾表示秦对贾商容纳之心。
而巴蜀妇清，他向来欣赏自强自立之人，清能以妇身守其家业，用财自卫，此举种种当以贞妇盛名嘉扬。
但秦在巴蜀深耕数十年，妇清势力遍及巴蜀，还是要迁清入咸阳，否则秦廷无法掌控巴蜀。
至于以冶铁起家的蜀卓氏、程氏，皆以同样道理，不过观天幕之言，经济与国发展息息相关，秦能否启用商人做博士，为秦效力
从内心而言，自吕不韦卸相后，他并不喜商人，更不喜商人涉政秦始皇闭眼猛张，眸色坚毅真要启用商贾，有他在，秦不会出现第二个吕不韦
汉
刘彻悠悠地叹了口气，难怪后世要将秦与汉并称，天幕所言经济区亦是他汉家富裕之处，只是
他抬眼望着天幕轻笑秦始皇真盘活经济就不会亡国，秦可没有后世那么多器械，一里里路都是用命填的。
想到此刘彻吩咐少府“看清天幕所用器械了吗想办法造出来”
自后世器械出现后，以魂魄之力观察的少府陛下臣真的做不到啊
宋
赵匡胤对军事经济，始于交通，很是赞同，南北货往，互补不足，始皇此举是打下国家之基，只是
太苦民力了
，想到自己封桩库里的钱，赵匡胤摸着舆图上的燕云十六州，深吸口气先把兵权彻底收拢，在行经济。
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宋赵顼宋神宗侧头对司空王安石道“后世跟我宋一般，对经济很重视啊”
那密密麻麻的交通，宋羡慕不来，他朝立政事之先，理财为急之策，重视经济商业，使宋商业兴隆，可仍填不满国家赤裸裸的亏空，在西夏辽国欺压下，国势倒悬如卵，朝堂官员却醉生梦死。
宋革除积弊，势在必行。
不过后世舆图涵括西夏辽国，是他那个儿孙完成祖愿，统一山河了
从现有史料看，修成的驰道并没有活跃秦的经济，相反秦廷内部对郡县制有相当大的争议。
始皇二十四年时，博士仆射周青臣与博士齐人淳于越，争辩封建得失，也就是秦到底要怎么管理天下。
从始皇统一六国到廷议的时间，已过去整整八年，朝上还存在非议，从这点我们可以看出秦，在车同轨、书同文、度衡量及统一货币之后，并没有找到真正该如何治理帝国的思想，或者说撑秦核心点
秦
秦廷殿室凝寂得落针可闻，八年，整整八年未定撑秦核心点，可想象出秦局势有多暗潮涌动
听到天幕之言，法家代言人李斯疑云满腹秦自孝公起，法深植秦国，秦以法强国，为何天幕言秦没治国思想
原应激奋的齐人淳于越亦产生深深忧虑儒家往向天下大同，虽不赞成秦法严苛，但仍入朝堂向秦王谏言治国。
但不应该啊，陛下虽重法，但于各家有利朝廷建议，他听取并会采纳，到底何因，让秦费八年时光未定天下秩序
事实上始皇统一天下后，实行的是缓刑法，薄赋敛的政策，经年田赋税平均下来十二税一，在整个历代王朝中并不算高，民众在薄赋下也能养生息；
后始皇又让百姓申报土地数额，从各地地豪强处抢出土地，让黔首真正拥有田地，而不是被贵族豪强奴役。
此外还倡导行同伦，端正风俗。提倡女子自强，补充各类积极向上的律法如女子失了丈夫成为寡妇，允许她们改嫁或是自立门户；
为行管仲行立国之纲，整顿伦理道德，为让社会稳定，他接受齐人茅焦建议，将赵姬迎回宫里赡养，为天下以身作则，让六国亲近秦，接受秦。
怎么就未定天下呢
是啊，怎么就未定天下呢
天幕的疑问像针扎在秦廷众臣心上，怎么就没定天下呢
其他朝代君臣异是疑问，天下初平时，百业凋敝，经济困竭，只能让民休养生息，秦始皇做法，并无问题，为何为秦二世而亡
唐
李世民略略调整了身姿，手随意地搭在腿上，秦距大唐八百余年，秦时制度政令，他们所知详细或许不如后世了解。
毕
竟八百余年，
华夏已更换多个朝代，
历代总结得失，也不会像后世这般剥皮露笋般仔细。
秦法竟然让妇女自立门户
天下凋零难道不应鼓励生育，恢复人口数吗
但他敏锐察觉天幕言语不对之处，秦做法如挑水灌破缸，一面抚民又一面滥民，岂不自相矛盾
初步稳定天下后，始皇又开始寻治国思想，秦国有法家，为何不沿用法家
是始皇不想用吗
是没法用啊，法家强国，重术重势，以富国强兵为已任，因此法家思想面对急需民休养生息的局面，是有局限性
秦
不仅廷尉李斯脸色很不好，朝堂上享受着法家带来的利益官员，脸色皆是难看。
天幕之言过与偏颇，法家从不复古，是诸子百家中最顺应潮流的学派，怎能说法不适合
李斯顾不得在听天幕言，当机立断出言进奏:“陛下，百年前商君变法使秦富强，今秦统六国，斯愿再据天下风俗革法”
儒家那能放过抢夺话语权的机会，齐人淳于越紧随而出，诚恳道:“陛下，先王”
秦始皇曲屈食指往案桌轻叩，沉声道:“天幕结束后廷议”
陛下决断，两派不敢有异，皆躬声领命:“唯”
只是在退回时，李斯跟淳与越对视的眼眸中，闪着噼里啪啦的火花。
从整个秦史可以看出，历代秦行法政，但并不只认法家，秦为变强根本不看你出自何家，只要你有才，秦国就是你施展的大舞台。
无论是唱歌或是跳舞，只要秦变强，秦君都会在台下拍手叫好；
看看几位相国出身学派商鞅为法家，范雎是纵横家，张仪亦是纵横家，李斯法家
战国秦
勉强恢复好情绪的嬴驷阴恻恻地盯着天幕怎么难道寡人还不能用相国若无相国纵横之策，我秦以何立足于群雄之间
被天幕点名的张仪半喜自己青名于后世，又半忧秦未卜钱途。
听到君上问天，向天以嘴言利的秦相，也不知该如何回应君上。
秦
秦始皇抬手揉了揉额角，脸色平静无波地扫过殿内七十家博士，八年后竟无一家有言新秩序之能吗
结合天幕之语，他几乎可以占见秦国未来。
在无法重定秩序的情况下，他必定重用法家，以刑威天下，镇压六国遗民，寻秦生机。
无论未来他是否寻到生机，但现在他猛地抬头，目光灼热地望向天幕，如同青涩少年郎爱慕地望着它，望着秦朝生机。
天幕，赐朕治秦之策，朕愿修建祭台祭祀您
以上几家全出自二晋之地，尚权而薄文化，在大争之世中纵横天下，强兵富国，但是问题来的，秦自己的思想呢
秦国最初是什么地方呢
西方，发家地甘肃一带，堪称荒凉之地，他们最初的封地是沦陷区，是嬴氏先祖从西戎
手上收复后，
，
后进一步扩大迁居咸阳。
但他们西地有萌生出自己的文化吗
齐鲁地区以儒、墨、阴阳家为代表，二晋有法家、兵家、纵横家；阵地有道家；楚国有农家；
整个百家争鸣，数得上数的有一百八十九家。
而秦呢
春秋战国秦