第三百九十章 同归而殊途(1 / 2)
第二天,楚君回找上了菩萨,告诉她自己不想悟“空”性了。
不悟“空”性,难以除六尘,也就难以使得自己做到六根清净。
菩萨没有斥责他,而是问:“为何不肯见空性?”
“我闭眼见空性,睁眼却见人世之苦,苦难太多,空不下来。”
“汝见人世苦,可是要渡世人,立大宏愿?”
“不,我自己的八苦还没渡,又如何帮别人?只不过我宁愿在八苦中争渡,与世同戚,也不愿闭上眼坐在高高的佛台上慈悲。”
楚君回的一番话让菩萨的心境罕见的产生了波动。
她走的菩萨道,既向上求,也向下化。
可说是向下“化”,本身也是把自己放在了比别人要高的位置,才有渡别人的资格。
说到底,佛的果位在众生的头顶。
如果不悟空,在八苦中争渡,把自己和众生摆在同一个位置,又是否能看见果位呢?
药师菩萨不知道。
但以她的智慧,也不能给出这个问题一个否定的答案,本身就说明了这并不是一个异想天开的想法。
她没有选择阻止弟子去走自己的道。
因为她发现执吾现在是真的在思考,而不是脑子一热就去做决定。
……这就对了。
除不除六尘,出不出家不重要,因为佛在成佛之前也是佛。
真正重要的东西……是智慧,是在死亡以前永不停歇的思考。
一个停止思考的人,只能是一具行尸走肉。
这就是为什么世间延寿之法那么多,但会这些法门的人又很少去用的原因。
菩萨打算把自己知道的一些事告诉楚君回,让他去做他自己的决定。
“执吾,汝知道佛门的大部分菩萨、罗汉以及佛祖本尊现在都在做什么吗?”
楚君回一愣,随后摇头道:“不知。”
“道教有白玉京,儒教有山海境,唯独佛门还没个祖庭,以至于天下佛寺仍是一盘散沙,有才之士不能尽用,新悟的道理不能远出,甚是难矣。”
“灵山呢?”楚君回记得自己在佛经上看到过这地方,貌似也很神圣来着。
“灵山是佛祖以大法力幻化出来的,虽说以佛祖的境界,弄假也是真,但灵山在本质上终究差了白玉京和山海境一筹,而且地方很小,难以久居。”
“为了能出现更多的菩萨果位、罗汉果位,也是为了佛教能真正的赶超儒、道,佛门祖庭一定要建,而且还要全力去建。”
“之前佛门在商国的力量很空虚,还好有汝从天而降,不然商国此次兵败,如果再被人打到国都,可就不一定会有佛门的支援来了。”
药师菩萨在离开灵山之前,做好了一去不回的准备。
佛问:“何人愿走一遭轮回?”
药师菩萨自莲台睁眼,曰:“弟子愿往”。
她当时略一估算,自己这一遭生还的可能不足三成,甚至于天机混乱,这个可能性还要更低。
没人知道,当她在絮蚕山抓到一丝“缘”,附到他身上的时候是何心情。
也没人知道,她的心底一直藏有一丝愧疚在。
她一直说,让他了结了商国的事情再走,连她自己都说不明白,这是不是为了把他顶在最前面,吸引儒道两教的目光。
行者,就像是一个刚出世的赤城婴儿,只知道往前爬,往前走。
很傻,很好骗……很让人心疼。
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