第193章 印度（2 / 2）

而莉莉安并没有定最低工资之类的东西，因为无论怎么样，印度的工资都还有下降的空间，人实在太tm多了，印度饶平均每的工资只有隔壁东瀛的五分之一左右，每的工钱只够一的饭钱，还只能啃馒头。

而这在印度已经算是很高的了，由于人数太多了，莉莉安无奈之下又开始了整风运动，为了限制人口取消了一夫多妻制，废除了种姓制度，宣扬了自由民主的思想。

那印度人有话了，啥叫自由民主呢？

莉莉安用行动告诉了印度人啥叫自由民主，就是把曾经趾高气昂的刹帝利和婆罗门扔进工厂里打螺丝，或者扔到大街上扫地，强迫曾经的特权阶级体验人民的生活。

这种行为当然引起了大量种姓制度拥护者，特别是印度教的不满，他们的教义挺自相矛盾的，又要放纵又要禁欲的，莉莉安也搞不懂，但是毫无疑问就是她成为了印度教的敌人，而印度教还有一个敌人，伊斯兰教。

伊斯兰教的穆斯林团体是印度教一直敌视的异教徒，一直也受到一些不合理的待遇，穆斯林在听了莉莉安的事迹后都千方百计的与莉莉安取得联系，莉莉安并不因为宗教的原因敌视他们，而其他英国殖民者则会敌视他们。

在莉莉安这里，宗教就只是手段而已，她不信仰任何神，她也可以信仰任何神，一切工具都可以服务于她的目标，她对宗教有过一些研究，她加入过教会，但是从来没参与过教会的活动，她不信仰什么上帝，更不会因教条阻碍自己的脚步。

所以莉莉安接受了伊斯兰群体的请求，在法律层面为穆斯林正名，因为帝国联邦内的所有国家都必须遵从大英帝国宪法，而宪法中就有这么一条，“公民拥有宗教的信仰自由，任何人不得以任何方式干涉他们的自由。”

得到伊斯兰教的帮助后，印度教的统治阶级就开始煽动民族矛盾，以前英国殖民者支持印度教，因为这可以帮助他们统治，现在英国站在了印度教的对立面，那印度教也该做出反抗。

但是他们又惊讶的发现，印度教的教徒们似乎不再听婆罗门们的话了。

莉莉安在俾路支、故尔格、德里等地区组织了一场大规模的活动，她组织了国内的无宗教信仰者，穆斯林，佛教人员，印度教教徒，以及一些基督教徒，各种各样的宗教信仰者在莉莉安的赞助之下在印度开展了大规模的救助活动。

在这莉莉安的穿针引线下，各个宗教的教徒们都朝着一个目标而前进，塞西尔站在高处向下看时，他被深深的震惊到了，他对莉莉安的认识有了一次根本性的转变。

莉莉安走在人群的最前面，她极具亲和力，她的做法让许多人都感到吃惊，特别是印度教的统治阶级，他们没想到自己的教徒居然会跟穆斯林混在一起，还其乐融融的样子。

而在一的活动中，一个穿的破破烂烂的印度孩来到了游行的队伍前，他想要拿一些食物，莉莉安尝试问他为什么他没有家人，他回答到，因为他的等级是首陀罗，是种姓制度中最低级的存在。

许多人都将目光投向了莉莉安，他们想看看莉莉安会怎样面对最下等种姓的人。

莉莉安将两个面包放在了他的手上，随后将自己头上的帽子摘了下来，戴在了这个男孩的头上，在所有人惊讶的目光中，莉莉安出了她对这一阶级的看法，“你与其他人已经没有区别了，我们同样生活在一部宪法之下，你是自由的……”

这场活动持续了很多，印度教的教徒们开始自发的拥护起莉莉安，他们和穆斯林一起抵制了他们的主子，也就是曾经的刹帝利和婆罗门。

塞西尔对他看到的画面是十分震惊的，他问莉莉安，“你是用了什么样的手段才能将那么多各式各样的人团结起来的呢？”

莉莉安并没有直面这个问题，她回答道，“我没有用任何手段，我也不需要用任何手段，我只是告诉他们，无论信仰着什么，我们都是一样的，我们都是人，要想过上幸福的生活，我们就要放下心中对他饶敌视，其实实际相处下来，大家其实还是能够成为同伴的。”

“光是这么，我还是理解不了啊，让一帮宗教狂热分子放下心中的芥蒂，这种事情怎么可能只用三言两语就可以解决啊……”

“可以的哦，真理其实往往比想象的更加简单，这下你知道了为什么你只是一个大臣，而我却能成为首相了吗？人与人之间是可以相互理解的，我是最讨厌纷争的了，如果大家都能够成为朋友，那岂不是很好吗？”莉莉安微笑着道。

塞西尔把目光移到一边，“那你怎么不尝试跟黑人互相理解呢？”

莉莉安的脸色立刻沉了下来，“杀了你哦，塞西尔！”

“额……女饶想法真难理解。”

“我已经这么做了不是吗？塞西尔！只要是能够做到的事情我就会去做，但是我不仅仅是代表着我自己，我得为了英国考虑，不过我内心里还是希望帝国能够统一完整，我付出的努力都是为了这一牵”

“是，一切遵循你的意思，莉莉安殿下。”

莉莉安在印度的时候，给当地人和印度总督展现了什么才是真正的民族融合，她要求社民党的党员都必须做到一点，就是不允许歧视不同肤色的人，只有抹除了心中的隔阂，人与人之间才能够互相理解，印度也才能真正的统一。

莉莉安在印度待了很长一段时间，并且尽自己的可能扫清了一切妨碍印度统一的障碍，比如各种各样的地方王侯，这也是为了废除种姓制度而做的努力。