第492章 黑骨神（1 / 2）
原烧当羌地。
现在已是蛮马羌地盘。
或者说，整个羌地各族，但凡是有名有姓的，在大忉发疯般攻势中，基本都被纳入蛮马羌治下。
如此疯狂的扩张带来的负面效果就是除了蛮马羌本部地盘外，其余刚打下来的地方都有暗流在不断涌动。
各归降部落族长遵循大忉的命令，齐聚昆仑山下。
在大忉召集各部族长前，一部分族长率先集会，讨论着要怎么应对大忉。
眼下羌地基本一统，大忉能聚集这么多部族，无非就是一件事。
这也是他们询问一些来到羌地的汉人得到的答案。
那便是，中央集权。
大忉这一次召集他们这些人过来，必定是要对他们这些人手里的兵权下手。
帐篷中间烤着羊，在各个部族族长身边还有美貌少女相陪，气氛一顿热烈。
直到围绕着烤羊身边坐着的一人手里把玩着分肉刀，冷不丁开口说道：
“咱们商量一下该怎么应对那个该死的大忉吧。”
这一番话下来，气氛顿时降到冰点。
一个部族族长将身边的一个舞女揽入怀中，粗糙的大手极其自觉就摸入衣服之中，嘲笑道，“应对？应对什么？在场的诸位谁没有被他打过？”
“若不是大忉那条恶狼手下养着一群狼崽子，我怎么会打不过他？须知我部足有三千青壮！总人数都有上万！”
一人神神秘秘说道，“我听说那狼崽子是真得了昆仑神眷顾的，是昆仑神让他一统羌地，随即倚羌地以望汉土。”
另一人将手里的分肉刀砍在案桌上，朝旁边啐了一口。
“什么狗屁的昆仑神，咱们是羌人，信的是黑羊神！”
这也是如今羌人部族的信仰问题。
羌人原本的信仰是黑羊神，生活在昆仑周边的那几家部落信仰的是昆仑神，乃是羌人中的新兴神系。
而自从大忉以威势表面一统羌地后，昆仑神的信仰便难以抑制的多了起来。
不过数月，便有了与黑羊神一争的资本。
端坐于蛮马羌祖屋的大忉一直在闭着眼睛，这是他为了抢到蛮马羌控制权持刀杀父杀祖的地方。
抢到蛮马羌控制权，一统羌地，是他的两个目标。
现在他的理想已经做到了。
部落里的昆仑神信仰与黑羊神信仰尽归于大忉一人之上。
黑羊神常年的信仰让大忉的脑海中失去的理智稍稍回归，开始回想自己这些日子做得事情到底算对还是错。
自己干到现在，一统羌地，并吞十几个部落，整合了羌地的十余万人，麾下青壮皆揽于手中，更是仿效着汉人整出一支五千人的常备兵马。
若是尽发部落青壮大军，可出精锐五千，骑手万余，杂兵三万。
另有各部族巫为自己服务，各种各样的法器也可调用，可谓权势之盛，远盛于昔年羌地雄主。
说句不好听的，就是大忉现在突然死了，都能载入羌人史册。
按照大忉本身想法，此次召集诸位部落族长前来，的确是要做集权之事。
然而有人不想他这样做。
石屋黑暗处，一缕黑烟冒出，变幻成一只黑山羊，瞳孔血红，如人一般直立而起。
大忉望着这只黑山羊的瞳孔，皱眉说道，“你一个昆仑神，为何要扮作黑山羊神的模样？”
“这不是为了更贴合你们羌人吗？”黑山羊笑了笑，重新变换了一阵，变得与大忉一模一样。
大忉默默的看着他，从旁边抽出一支小刀猛的靠近过去，刀刃贴合他的脖颈，“要是再让我看到你变成我的样子，我就杀了你！”
冷不丁受到威胁的那位昆仑妖神背后冷汗直冒，得到羌人全体信仰的大忉，如今绝对有能力干死他这尊新生妖神。
立马认怂，变换成自己的本体——一具浑身漆黑的人骨架，亦称黑骨神。
说起来黑骨妖神的诞生还真是与羌人有关系。
更准确一点来讲，是与羌巫有关系。
羌地上的羌巫流派为苯教，苯教也是该地区最为原始的宗教，制成法器的方式有三，分别为生，杀，祭祀。
早在之前昆仑妖神崛起之际，昆仑便开始对羌地施加影响，使得昆仑妖神与黑山羊神的定义开始混淆，苯教也开始缓缓改变。
时至今日，信服苯教的羌巫们不仅延续了苯教残忍的祭祀方式，还认为，凡是被黑山羊神“降服”的妖神，都可以成为苯教体系中的一部分。
眼下整个羌地供奉的神像，就有许多是昆仑妖神的本像，其状似神似魔，似人似鬼，面目狰狞，极其恐怖。
羌巫们觉得被降服的妖神可以为自己所用，借助鬼神之力修行己身。
然而妖神终究还是妖神，它们不会像正统神灵一样只求香火供奉，它们嗜血、邪恶，想要让这些力量为自己所用，必须要让这些妖神感到开心。
实力越强大的妖神，性格也就愈发凶残。
羌巫原本供奉的黑山羊神，就是苯教最强大的妖神，要驱使它的物件自然不一般，需要之物有七：
用黑面和人血制成的饼；五肉糜，五种肉其中就有人肉；
近亲繁殖生出的一个小孩的头颅骨装满血和介子；小男孩的皮；
一个大碗，碗中须有人血和人脑；数盏人油灯，灯芯由头发编织而成；
用人胆、脑、血及内脏混合做成的大面团。
被昆仑妖神影响下的黑山羊神像变得愈发奇怪，如今供奉在蛮马羌巫大堂中的黑山羊神造型怪诞。
羊头人身，头戴骷髅冠，身穿人皮衣，以人头骨为饰，手里所承之物乃一碗，也是由头骨制成。
苯教记载，头骨之下的大脑藏有人全部的灵魂和生命力。
这尊黑山羊神手中的头骨乃是上一代蛮马羌族巫的头骨。
在黑山羊神下有二神，一男一女，一黑一白，名为：尸陀林主。
尸陀林主的神像就简单许多，是两架正在交合的白骨，上面所说的黑骨妖神便是其中的男神。
这二位妖神喜好的祭祀物为人皮和人肠，传言乃黑山羊神座下第一大战神。
但大忉很清楚，这哪里是什么战神，那就是昆仑妖神派来监督自己的妖神。
黑骨神手持之物乃是羌巫常用法器，有腿骨号角，骨制降魔杵等，
白骨神手持之物是一个大鼓，只是这鼓制成的材质不一般。
其鼓又名阿姐鼓，鼓皮采用一名十五岁以下少女背部之皮，且必须是活剥。
阿姐鼓的制作条件极其苛刻，是羌巫手中压箱底的法器。
一件阿姐鼓的制成得从挑选小女孩开始。
先选出容貌美丽的小女孩，在其懵懂之时的割去她的舌头，扎聋她的耳朵。以确保这位女孩的世界不被世俗所污染，保持永远的纯洁。
等到女孩长到一定岁数后，羌巫才会去将女孩找来。
找来后，为女孩沐浴更衣，开始法器的真正制作。
先喂女孩提神醒脑的药汤，让女孩在清醒中感受自己的头骨处被开一个小洞，随即不断灌入水银，使其进入人体的血管、肠道，直至饱满到可以让皮肉分离时方才停止。
这时候就可以正式的组成阿姐鼓。
扒其皮为鼓面，砍其头为鼓身，剁其腿为鼓槌。
只有这样做成的阿姐鼓，才有最为强大的灵性。
黑骨神受到大忉威胁，怯怯将情报告知后，化作一缕黑烟飘散开。
大忉目送着黑骨神离开，眼睛晦暗不明。
有借有还是世间的天理。
蛮马羌利用昆仑妖神的力量一统羌地是借。
现在借已经完成了，到了昆仑要大忉还的时候了。
昆仑要大忉干的事情是，在一统羌地后，利用统一羌人的力量，进攻汉地，使太平道的注意力稍稍转移一下。
平心而论，大忉很想把这个账给赖掉。
汉人哪里是那么容易就能打下来的，就算一开始靠着运气打下一点地盘，等到汉人反应过来，羌人就得连本带利还回去。
大忉不傻，知道汉人的力量有多恐怖。
问题就在于，昆仑妖神也不是能轻易糊弄的。
大忉左思右想，决定了接下来的方略。
汉人之所以没有对羌人动手，完全就是因为羌地的地势太高。
大部分汉人将士来到羌地，很容易就会缺氧头晕，从而导致战斗力的锐减。
要真想对羌人动手，汉人得费极大的功夫。
而昆仑妖神就在身边，想要威胁羌人轻而易举。
只能两害取其轻了。
决心已下，大忉也不再彷徨。
思考着方才黑骨神所言，“汉人若是真的把最后的大部分可战士兵押在凉州，那益州就真的是可以攻取的地方了。”
大忉将进攻方向定下后，取出一把小刀，撬开祖屋的一块青砖。
将青砖放在地上，大忉看向墙壁被撬开处。
只见其中赫然有着一尊黑山羊神像。
这尊神像散发着淡淡的神性光辉，比之不远处族巫大堂里的那尊黑山羊神像更像一尊神。
“黑山羊神，请你保佑你真正的信徒，希望羌人能挺过去此次大灾。”原烧当羌地。