第501章 集权和分权 相爱又相杀（1 / 2）

“莫非公瑾是想用尧舜禹禅让那一套来服子让与你一同离去？”诸葛亮问道。

“当然不是。”周瑜摇了摇头，又补充道：

“上古贤君禅让不过是腐儒弄出的欺骗浅陋之君的。《孟子》一书中提到：舜流共工于幽州，放欢兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山。荀子也：‘夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之也。’”

“当初舜禹都通过治水逐渐掌握了人力和物力，就像曹操一样，通过讨乱一点点将子的权力夺到自己手中，若没有刘皇叔和我主，恐怕尧舜禹禅让的场景早就再次上演了。”

听到周瑜这般言语，诸葛亮摸着胡子沉思了起来。半晌后，突然一笑。

“孔明在笑些什么？”

“公瑾恕罪，我只不过知道公瑾意欲为何了！”

“哦，孔明猜到了什么。”

“先前公瑾不会带走吴侯手下太多兵力，可又过出海各种物资，各方面的人才早有准备。若我所料不差，公瑾暗中早已联合各大世家了吧？”

“也是，世家之人最会趋利避害，虽然他们绝对不会举族随公瑾搬迁，但是眼看曹孙刘三家还要战乱不知道多少年，他们分出一两支族人随公瑾一同离开。江东世家繁多，几家一凑，便是数万百姓，而且世家之人不乏精通耕种百工之人，我只能，公瑾这一步，既大气，又绝妙。”

“而公瑾服他们的方式，应该是予以足够的权力。昔日田齐主张“不治而议论”，主张言论自由，甚至允许‘面刺国君’，稷下学宫至今仍为读书人所推崇。公瑾想的不会是由各世家各选一人，组成长老会，以此来治理下吧？”

周瑜没想到自己短短几句话，就被诸葛亮猜得七七八八。

不过这并非阴谋诡计，而是堂皇大道，他也无须隐瞒。

“孔明认为此策可行否？”

诸葛亮一时也无法评牛

“公瑾可知道，田齐五都共治，却被乐毅连下七十二城；而秦国郡县集权，却能一统下。子让曾，实践是检验真理的唯一标准，由此看来，集权是要比权力分散要好的。”

“成于厮者毁于厮，秦始皇一统下，集下大权于一人，从此穷奢极欲，征伐无度，秦国二世而亡，难道不是前车之鉴吗？”

诸葛亮和周瑜一番讨论，达成了一个共识，那就是战时，权力应该集中，而非战之时，权力应该还于百姓。

可是，这如何才能做到呢？

就好像现在的孙权，他要是能把江东世家手中的人力物力都集中起来，早就一统下了。

刘备曹操虽然掌握大义，更能支配世家的力量，可这其中也有个度。

“中原时刻面临北方欺扰，若没有皇帝一人集下之权，又如何守护这大好疆土呢？两害相权取其轻，政必须出于子一人。”诸葛亮道。

“这只是孔明你的一己愚见，大汉总有灭亡的一，下人总会意识到，下事，该由下人做主，而不是由刘姓一家做主。而孔明弄出的报纸，正是加速刘姓下毁灭的利器。”

周瑜话声掷地有声。

诸葛亮十分的不开心，因为万物有生就有灭，即便刘备重新收拾山河，汉室也两次差点灭亡，将来一定会有第三次，这是必然的。

“我记得子让和我过一种心理，叫做‘精神胜利法’。”

“哦，何为精神胜利法？”虽然周瑜下了决心，出海去实现曾和孙策许下的誓言，可是，他仍旧改变不了逃亡的事实，此时见难住了诸葛亮，他心中还是颇为自得的。

“那就是明知自己办不成一件事的时候，就用言语去诋毁它，然后获得心里上的满足。”诸葛亮露出奸笑。

“所以孔明自知此时辩不过我，便想到了顾左右而言他吗？”