第156章以莲喻法（1 / 2）

作为主人的慧远禅师先行借助荷花说了自己的佛法见解。

慧光接着说道：“以我所见一切圣贤，至佛而极，一切教法，至圆而极！八百法门，届时于此莲花处开放，莲花非莲，法也非法！虽然多此种种支脉，但终究却是不离原来之种，此可称作摄末归本，本末无碍，循一发现，莲开九品，色分四种，从一莲花开遍满池塘之莲花，反反复复永无尽也！”

众僧闻言或思索这几句话理，或又定看莲花，只有志光一人上前一步，指着莲花道：“莲皮喻界内苦，莲肉喻界内集，莲泥喻界外集，池水喻界外苦，莲开时候，黄芽钻皮破，喻界内灭，芽钻肉破。生生死死，本是无常，花开次第，继而败落，再又有莲子周而复始开花衰败，其实本来就没什么花果生灭之相！莲叶随风飘扬，莲花随波逐流，一切种种都为虚，真空是也！”

倒是没有想到，志公和尚竟然得出来了于慧远完全相反的佛禅，志公讲莲花本是真空，没有莲，也没有法。而慧远则讲一切都是永恒，一瞬永恒，过去未来，皆是种种根本法！

一旁的法显问金池道：“依照师兄所见该是如何？”

金池被法显突如其来的问题给扰乱了看风景，一时一愣，反应过来之后心下暗道：此时也只能死马当活马医了！

于是清了清喉咙，讲道：“即使如此，我也讲讲！以我愚见，莲者生淤泥而不染，此乃警戒我等沙门需要时时刻刻不忘戒律，方能保持赤子佛心，不受外界之种种干扰，即使因缘，也需时刻警醒！二来则是，莲花随清丽，却也不离淤泥之晦，故此我等修行之时又何尝可以一番风平浪静耶？莫不是经历种种磨难，但只一心坚定，不忘我佛之教导，正是忍常人不能所忍，方可成就正果！”

“再者众师兄可曾见莲花退长耶？只有增长从无退让，我辈修行也是时时刻刻不可松懈，愈是困境之处，愈是助长我等道行！不可逆转反退！此者，需是如此莲花一般静往无为，静者，乃是修行不二之法，无论沙门玄门俱是一理，修行先是修静，得静方能得果！日出莲花开，日落莲花败，东风吹起西方倒，北水流向南水去，一切随缘法，时时不可忘！”

众人听罢，皆道：“金池长老所言言简意赅，通俗易懂，但是却句句不离修行之本，实则乃是我辈需守佛戒，醒善行之意！”

此时的佛图澄闻言也是轻轻一笑，而后跌坐在地，脑后光轮大放光彩，众人看去那霞光当中竟然是六道轮回之景象！

只听佛图澄道：“莲者花果未生前，已灭后。绝无其相，即现在时。念念迁谢，空无自性，名为真空绝相。莲子于淤泥当中破皮钻土而芽发，可以谓作为地狱界！嗔心起念，破皮即是饿鬼道，种种饿鬼不知其苦，日思夜想食用所有，不知皮涨破肚之苦！”

“二者即是钻泥而出，为畜生道！懵懵懂懂，不知所以，东奔西走难得一丝灵智，不知天地为何物，只知一念之本能！三者芽发齐至泥，此即为阿修罗法道，一道功成，仅仅差就一步火候，上即可化出泥土，一切靠圆圆满满之通意！”

“芽发出泥，即在水中，便是人道！历经三道之苦，终在清水中矣，若是不惜此身，三道苦白白受矣！五者便是处于水中，确实增长！此乃是天界！天者已明道行，一心增长，不念过往，终是有出水花开之日！”

“六来齐至水面，花开紫莲，即是闻法，不可辜负良机，需得时时刻刻不忘初心方得始终！六来则至水面上，即是我辈得辟支法，随则神通，不过却仍然不得菩萨道，还需增长！八则处空中，大放莲花，开青莲，道行至！得三藐三菩提之果！”