第二十二章 行踪（1 / 2）

第767章行踪

山间溪水清冽，看着就赏心悦目。

溪畔，一个数千人的小部落整体骚动了起来，因为来了大人物。

牧民们被迫拿出了最丰盛的食物，招待贵人。

“你们就吃这个？”邵勋看着面前的野菜粥，问道。

野菜是个统称，细究起来，其实种类太多了，各地“野菜”的具体含义也不一样。

邵勋面前的野菜名“鼓子花”，乃本地常见的野菜，或者说药材。

本地人往往连根一起吃，但给邵勋的野菜却只有嫩芽——这是贵客级的档次了。

“大王，春日牲畜短草料，人也短吃食，谓之‘青黄不接’也。”有头人拜倒在地，大声说道。

“起来说话，怎么动不动就跪？我的相国还与我坐而论道呢。”邵勋端起木碗，喝了一口野菜粥，很香，不难吃。

放下木碗之后，又看向桌面上的其他食物，都是头人们进献上来的——至于是不是有毒，当然是没有的了，因为都是亲兵监视，临时现制的。

荞饼，用生长于黄河两侧山地坡谷中的甜荞（非苦荞）制成。

此物生长期只有两三个月，快得惊人，甚至有时间让你一年两熟，特别适合较为寒冷的山区，就是产量有点低，但很适合作为放牧之外的补充收入。

此外还有豚肉、黑乎乎的面饼、野果、干酪、马奶酒等，基本是他们能拿得出手的最好东西了。

邵勋喝完粥后，将其他食物分赐给头人们，招呼大家一起吃，然后说道：“昔日你等在匈奴、鲜卑之间游移，我就问一点，日子过好了吗？”

这里在君子津以南，后世保德县附近。比起上一次巡河走得更远，几乎到了拓跋鲜卑传统边界附近了。

拓跋氏探知后，若觉得有威胁，有可能会调集大量兵力南下，届时邵勋带来的六千银枪军、近万府兵、数千骑兵外加两万黄头军就要面临武力摩擦了——黄头军一边练兵，一边充当后勤辅兵。

说起来有点坑已经出雁门的庾蔑，但换个角度讲，何尝不是对他的声援呢？全看对面的实力，以及具体如何想的了。

“大王，屠各氏与拓跋氏都不怎么样，但征兵征羊而已。”面对邵勋的问话，有人照实说道。

“那岂不是很苦？”邵勋淡淡地问道。

“活着本就很苦。”头人回了一句，居然有点哲学的意味。

邵勋站起身，道：“你这话说对了，人不是生来就非要打打杀杀。无非就是日子难过，太苦了，铤而走险罢了。你们生在边地，拓跋来时给羊，屠各至时纳贡，尤苦！”

这些处于原刘汉和拓跋代交界处的部落，血统复杂，族属难定，属于夹在中间受气的那种。

拓跋南下，要他们提供粮草，甚至裹挟他们的丁壮一起打匈奴。

匈奴北上，同样要他们提供粮草甚至兵员。

这片区域从来就没有谁能长期稳定统治，搞得这些部落无所适从，最怂的那几个听闻是两边交税，苦不堪言。

今天邵勋巡边至此，又被迫上了一点贡品：七八个部落合力献金雕一对、沙狐皮二百张、鹿皮五百张、黄羊皮千张、蜂蜜、蜡等杂七杂八的物事若干。

除此之外，还有牛羊杂畜三万余——平均下来，相当于两千个牧人的牛羊了。

这些部落可能是当投降派当惯了，心气低到了泥里，大概有血性的都在反抗匈奴和鲜卑的战争中死伤殆尽了吧。

“你们——”邵勋想了想，道：“可好好思虑一下，若能来降，我可于此置一羁縻郡，尔等自己做主。若有战事，朝廷不会不闻不问。”

这话一出，众皆沉默。

以前不是没尝试投靠过刘渊、刘聪父子，但结局如何？

拓跋鲜卑屡次从这里南下，或前往晋阳，或南下西河、平阳，最危险一次，刘聪甚至在平阳才挡住了拓跋鲜卑，并将其击败。

拓跋来时，他们降了。

拓跋败走后，刘聪派了一支部队，追击至此，并以他们降叛不定为由，大肆掳掠一番，然后拍拍屁股走了。

真就没一个好人！这位大晋梁王又有什么区别呢？

说实话，若能保护他们不被劫掠、欺辱，真投了又如何？关键是你做不到啊。

自汉以来，这一片就没中原朝廷说话的份，如今崛起个什么梁王，真有能力北上草原吗？二百年来都没中原人能做到。

若非看在此人带来了大股人马，而他们又没提前收到消息，没处跑的话，这点贡赋也不会给。

打水漂的事，没人会做。

邵勋看他们的表情，知道话没起作用。

在他们眼中，自己就是另一个刘聪，过来巡视一下，给点面子，捞点财货而已。

这些头人手里，刘汉、拓跋代、大晋甚至更远朝代发给的官印都有，遇到谁了就拿出相应的印信，表明身份，但其实任何一路势力都看不起他们。

他们是不可能坚定地投靠任何一方的，墙头草是他们的生存哲学，不会这招的都被淘汰了。

也罢，空口白话是不可能让他们真心信服的。

今年也没准备攻打拓跋鲜卑，而今所做的不过是前期准备工作罢了。

异日出征，这些部落不成为敌人就可以了。

当然，到了那个时候，其实没什么中间选项了。不是敌人，就是自己人，没得选。

******捉生军已扩充至一千八百余骑，由高翊统率。

作为河阳驻军，他常年在河内旷野上与匈奴人厮杀，烧杀抢掠是老本行，正儿八经的战争反而打得少，以至于义从军觉得他们过于滑头，非经制之军。

邵勋在南边数十里外大会酋豪，他们已经冲到了君子津附近——传闻汉桓帝时有洛阳商人携带财物到草原上行商，暴病而亡，渡河的船家把商人的财物收了起来，等商人儿子前来寻找父亲时原封不动归还了过去，品德高尚，有如君子，故名“君子津”。

在君子津附近放牧的部落首领也去南边了，其部众没阻拦他们，甚至提供了部分补给。