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第三百六十二章 大乘佛法(1 / 2)

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《太上极情》不仅是一部道法,更让唐开火的视角变得不一样。

他的视角与天道相似,更清晰的看到天地之间的运转,不同的东西在唐开火的眼中,有着不同的样子。

比如他可以清晰的察觉到自己身上的黑光,那是天道讨厌的东西。

还有远处城镇之中的绿光、黄光、紫光之类的,那都是不同的事物在天道之中的样子。

只要他一直做符合天道喜欢的事,积攒功德,就可以慢慢化解身上的黑光。

修道人采摘灵草,捕杀灵兽,占据天材地宝,没有一定的功德,就飞升不了。

在天道的眼中,灵草、灵兽、天材地宝,与修士并无区别。你若是要超脱飞升,需要功德护身。

功德是什么?

功德是天道的喜好,天道的货币。

天道有自己的喜好吗?当然有!

天道的喜好就是天地不仁以万物为刍狗。

对天道来说,唐开火与那个他杀的贪官污吏并无区别,都是人类社会的一部分。

人类的道德与法对天道来说,并无意义。

若要方便行事,天道只看功德。

体会到了这一点,以后唐开火只要按照天道行事标准,迎合天道喜好,获取功德,则无往而不利,修行速度一步千里!

简直就是开卷考试!

“原来如此!”

智能休闲辅助系统看到唐开火一身清光退出顿悟状态,明显是领悟到天道精髓,连忙说道;

“但是这样感觉,好像在上班一样。”唐开火琢磨了下,说道。

“也好像有种打游戏做任务的感觉!到任务地点,打怪升级!”唐开火又说道。

“好是好,可是我觉得修仙不该是这样的。”

天道的喜好,不是他的喜好啊!这是他真实的想法。

蜀山世界之中,因果交织,所有有名有姓的东西,基本都是内定的。

凭什么啊!

凭什么那些仙人可以留下后手,让后人补偿因果,为他积攒功德。

修士口中的因果,明明是个不存在的东西。

身为一个唯物主义,唐开火觉得一件事的结果是有很多原因造成的,并不是单一原因造成的。

比如农民春天种下一片土地,到了秋天就可以收获。

在种植的过程之中,万一农民被人杀了,万一土地被洪水淹没了,万一种的东西变异,万一天降大旱,都造成不能收获。

就是土地丰收了,造成土地丰收的原因,很大是土地,而非农民!农民只能施肥浇灌,让种子在土壤里种下。

修士以为的因果,就是农民今日种下种子,日后定有收获!殊不知在灾祸之年,种下种子,肯定没收获。

蝴蝶煽动的翅膀,可能造成一场巨大的风暴。

那么谁是因?谁是果?更何况很多事情都是非常复杂,都是多方原因造成的,一句话两句话说不过去。

简单的用因果来判定一件事,既不客观,也不公正!

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