铅笔小说网
会员书架
首页 > 其他类型 > 大明新世纪:赤潮 > 177:午间谈

177:午间谈(1 / 1)

章节目录 加入书签
好书推荐: 吾凰归来 末世医娇 末世:举报主角杀人,截胡他女神 难忍!易孕美人靠生子宠冠六宫 那一串鲛人泪 帝逆 崩坏:糟了,反派扎堆来报恩怎么 爱喝酒的剑仙 柯学:小哀你也不想身份被发现吧 逃荒:族长明明超强却过分摆烂

“你知道方国公在临终前是怎么对穆宗皇帝说的吗?”朱由辉回头问到。

“老奴不敢!”马公公立刻一个扑地连忙跪在地上说道。

“你不敢,我其实也不敢。”朱由辉笑了笑说道。

“有些话注定只能几个人知道,或者是永远烂在肚子里。父皇将这句话传给了我,皇爷爷传给了父皇,皇曾祖又传给了皇爷爷。要不是父皇亲口告诉我,谁又敢相信世间居然有如此大荒谬之事,谁又敢信世界上真的有这等奇人怪事呢。”朱由辉感叹道。

“但是,说不好真是天眷我炎明,天佑护我炎明的国运。四百年前出了个方国公,四百年后又出了个塔奇米。指不定,帝国要多一个奇国公爷说不准。”朱由辉笑道。

“国家主义,也可以称为一国保守主义,级阶调解主义。该主义主张国家的各个级阶是可调解的,社会上的不同利益团体与社会等级可以在一国府政的调解下变得和谐起来,由内向外的凝聚出一个稳定、繁荣、昌盛的大帝国。该主义自1518年方国公提出之后,再由1851年曾太傅将其编制成册,形成完整的理论后就一直备受各国推崇,被认为是现今世界上最先进,也是最优秀的理论。”塔奇米坐在沙发上一手撑着后脑勺一手微微做出手势为面前的与自己年龄相差不大的年轻人解释道。

“我个人的看法也是如此。国家主义虽然说也有许多缺点和不完善的情况,但他也确实是当今世界最优秀最成体系可以指导国家建成的‘屠龙术’,称得上是非常优秀的社会科学理论了。”蔡艮寅端起茶杯点头称是说道。

今天,十二月十七日,蔡艮寅先生终于见到了自己一直想见的塔奇米先生,终于能亲眼看看这位传说中的社科大师了。创建工会、开宗立派宣扬新的理念、多次领导工人运动、同时自身还有很强的科研才华,文学水平也极高。这样的一位传说中的大师,想来一定是严肃且富含威严,让人望而生畏连大气都不敢轻易喘出的。老实说,在知道塔奇米本人年龄前蔡艮寅一直以为塔奇米是位如孔夫子一般的老学究的。只是没想到...

真正见了塔奇米本人,那种紧张,害怕,担忧的心情与情绪一下子就全没有了。因为他实在是太和蔼可亲,其本身所散发出来的气质也实在是太温和了。靠近他就好像如沐春风一般舒畅,塔奇米先生说话总是温文尔雅,同时又极其的简明直白,让人一下子就能听懂重点,了解其中的内涵。要不是塔奇米先生看起来还有些年轻,蔡艮寅真就以为眼前坐着的是一位六七十岁的老人,而不是一位二十多岁富含朝气,与自己差不多年龄的青年了。

茶是塔奇米先生亲自泡的,虽然说不是什么上好的茶叶,但也有在散发着微微的温香,在这个冬日里给予蔡艮寅一点难得的温暖以及踏实的感觉。记忆中,这样的感觉还是在去年回家的时候才有的。母亲做了一桌好菜,父亲也在看着报纸浏览着国家与国际上的大事新闻,时不时朝自己抱怨今年农场的收成不好,明年估计又得想办法多补救补救了。在这个印京城里,还能感受这种安心的温暖,实在是太难得了。

“那么,他好在那里呢?”塔奇米笑着问到。

“好在很多地方,举例子肯定是很难举完的。”蔡艮寅一手拿着茶杯一手摊开说道。

“比如,他可以调解各势力的矛盾,可以为国家凝聚力量,也可以很好的平衡兼顾所有社会上的问题,为国家提供一个具体的前进方向等等。国家主义一经诞生,过去的那种无休止的土地兼并,无底线的压迫都受到了很大程度的遏制,多少是达成一个均衡的态势了。在过去,农民只知道有地主老爷而不知道有国家,城市里的市民只知道有官差,却并不知道有皇上。这在现代人看来实在是有些荒谬滑稽,肯定是有些可笑的。”蔡艮寅解释道。

“国家主义就是这样很好的将一切统合在了一起,真正的凝聚出了一个国家,将民族这一概念普及到了所有炎明人的心中。从这之后,以原始封建为帝国运行规律的国家就一直在世界争斗中弱于国家主义新封建帝国,在文化、政治、经济、军事上总是处于弱势,总是作为失败的一方出现。比如依柏利亚与帝国的争斗,这就是一场非常典型的新旧争斗,完美诠释了新国家主义下的帝国相较封建帝国到底有多大的进步。”蔡艮寅滔滔不绝的说道。

“塔奇米先生,您的看法呢。”蔡艮寅说完又用期盼的眼神看向塔奇米问到。

“蔡艮寅同志,我的看法与你不能说完全相同,也可以说是几乎一致,没有什么太大的差别。”塔奇米笑了笑微微弯腰,双臂按在膝盖上身体前倾聚精会神的对蔡艮寅先生说道。

“国家主义在历史上起到了极为积极的作用,他将原始的封建主义打碎,重新建立了崭新的且进步的秩序,促成了国家这一概念的深入人心以及民族理论的完成性。在国家主义诞生之前,一个国家的穷人本质上是很难对时政产生什么敏感,对自己生活以外的东西同样具有很大感触的。这点在我们炎明还差一点,因为儒家传统与炎明文化的特质,底层人民普遍有种‘位卑未敢忘忧国’的精神,对国家的政治变动还是较为关注,且也会采取行动的。但是即使如此,吃饱饭,不饿死往往才是穷人们的主要关注点。相比吃不饱有饿死的风险,关注谁才是皇帝,这点其实对穷人来说没什么意义。”塔奇米解释道。

“很赞同,那时候的民族意识也并不是很重,并没有那么浓厚。一直是直到两宋结束炎明建立才逐渐凝聚出原始的民族意识,最后再到方国公手中,真正发扬光大的。”蔡艮寅赞同的点头道。

点击切换 [繁体版] [简体版]
章节目录 加入书签
新书推荐: 无限动漫穿 禁忌师 禀告王爷,王妃爬墙了 校草求扑倒 我的传奇岁月 斗破之无上之境(斗破苍穹之无上之境) 为了不被勇者推倒 笑傲之嵩山冰火 火影之无赖 位面旅行指南