第 211章 巫族的变化2（1 / 2）

一开始听讲的人不敢指出问题，提建议，帝辛直接随机点名。

巫族的人生怕说不好惹怒对方，但帝辛表示不要担心。

召集大家就是分享修炼经验，让别人找出问题和提意见，听讲的人吸收对自己有用的。

反过来，别人讲道的时候，自己也要提出问题给出建议。

讲道的人根据别人指出的问题和建议改正，从而让自己的修为突破。

慢慢地，大家发现修炼中的诸多问题不知不觉间就解决了，卡了很久的境界也开始松动了。

甚至有人当初突破，然后把新的经验分享出来。

有了效果后，巫族的人不再害羞，主动讲道。

直到帝辛讲完后，巫族的人才见识了新的天空。

帝辛给每个人指出自己的建议，然后普及法则成圣。

相对于其他势力，巫族是最了解法则的，所以帝辛给他们普及更多法则相关的知识。

巫族的人终于知道，大罗之后还有准圣和混元金仙。

准圣就是鸿钧传的斩三尸之法斩掉其中一尸之后的新境界。

混元金仙就是触摸到法则之后开始感悟一丝法则之后的境界。

往上的圣人境又分圣人和混元大罗金仙，前者就是功德成圣也就是天道圣人，需要鸿蒙紫气和海量天道功德。

后者需参悟十成法则，然后渡劫，渡劫成功才是混元大罗金仙。

再往上，是鸿钧的合道境和混元太极大罗金仙及混元无极大罗金仙，半步大道和大道境。

至于后土，她是圣人又是合道，境界不好区分。

巫族的父神盘古于混沌中开天辟地就是为了证大道。

法则成圣渡劫也不是随便可以渡劫的，需要提前准备灵宝帮助自己抵抗雷劫。

根据每个人的底蕴不同，雷劫的威力也是不一样的。

雷劫一般九重，为较为厉害的了。

极致是十三重，一会元是十二万九千六百年，十三重雷劫就是打破极限。

雷劫的劫雷也有好几种，普通的劫雷、金色劫雷、紫色劫雷和血色劫雷。

帝辛让他们知道准圣之上的境界，也把地道机缘也说了出来。

或许有了这次讲道，他们再进行几次讲道，有些人就可以去地府争夺地道机缘了。

而帝辛也是给巫族开启了讲道之风，他不会在这里进行第二次讲道。

帝辛的计划是一边游历巫族生活的这片大陆，每到一座城就搞一次论道。

把论道这个快速提升修为的好办法在巫族快速传播开来。

帝辛此举就如当初鸿钧讲道一样，给巫族开启了修炼的新天地。

圣人之上如何修炼帝辛没有讲，讲了巫族的人也用不到。

经过这次讲道，最厉害的也顶多突破到到太乙金仙境，离圣人境还早得很。

“大家收获都可以吧，以后你们可以经常组织论道。

孤接下来就要前往别的地方了，这片大陆这么大，孤不能耽搁太久，游历完这片大陆孤还要去地府找后土道友。

最后，孤再提醒一下你们，过去巫族不需要灵气，但现在不一样了，巫族也要考虑增加灵气了。

孤这有搭建聚灵阵的方法，你们凑够材料后自行搭建吧。”

通过这次论道，帝辛已经看出来了，巫族不再是纯粹地靠煞气修炼了，开始用灵气修炼了。

也不怪巫族，洪荒的煞气被凶兽消耗了绝大部分，巫族有又把剩下的消耗完了。