第四十九章 异变（1 / 2）

青梅听的一头雾水，正要询问，田良耜却是神色凝重，挥手制止。

杨廷鉴眼里，猛然爆出精芒，又道：“你能说到这一点，可见对心学下了工夫，但自前朝正德起，先生之学大兴，为何几十年间，无人来禁，偏张居正去禁？”

王蠡道：“盖因张居正乃真忧国忧民之人！”

“为何？”

杨廷鉴追问。

王蠡沉吟道：“历朝历代，皆是儒表法里，明尊儒家，实以法术治国，法家以性恶论为基础，韩非子在五壅中言：

臣闭其主曰壅，臣制财利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行义曰壅，臣得树人曰壅。

臣闭其主，则主失位；臣制财利，则主失德；行令，则主失制；臣得行义，则主失明；臣得树人，则主失党。

此人主之所以独擅也，非人臣之所以得操也。

归根结底，是树立君主的权威，而先生崇尚的，是人人皆有良知，在一个公字，有公，必然损私，先生观照大众，把大众当圣人教育。

简而言之，法家驭人，先生信人，然人生来多欲，要想修得先生倡导的境界，何其之难也，先生之法只可修心，不可治国，否则人心离散，政令不行，前朝末年的乱象，岂非无因？

张居正提前觉察，故而禁绝心学，并非对心学有成见，实因治国只能行法家之术，但心学已成气候，张居正生前压制的有多狠，死后受的反噬就有多猛烈。”

杨廷鉴沉默许久，才道：“依你之见，心学终究是入不得庙堂？”

王蠡反问道：“院长以为呢？”

杨廷鉴淡淡道：“你且道出你的想法，只是学术辩经，你姑且说之，我姑且听之。”

王蠡道：“心学追求的是打破权威，释放自由，本与治国之道相悖，人人是否真有良知，学生年幼识浅，不敢妄言。

但一个人若心中无私，必视苍生如刍狗，灾难苦祸，与己无关，故公与私之间，存乎一心，实难拿捏。

若刻意拿捏，又落了下乘，不去拿捏，终究会修成太上忘情，学生也是为难的很，时常会生出迷惑。”

杨廷鉴眼里，泛出了奇光！

王蠡的见解，虽然很多方面他不认同，可心学是开放性的，他不会因观点与自己有悖生出厌弃之心。

说到底，心学的教育方式是引异，不是灌输。

‘此子年纪青青便有独立见解，殊为不易，是一块璞玉啊。’

杨廷和暗暗点头，又道：“你为何来学心学？”

王蠡道：“学生不求富贵显达，只求逍遥，望得良师指点，从此不再迷惘。”

“随老夫进来罢！”

杨廷鉴转身往回走。

“王公子，恭喜你了，我们是同门啦！”

青梅上前祝贺。

王蠡笑道：“多亏了令兄妹引鉴。”

“王公子客气了，请！”

田良耜笑着伸手，把王蠡引进院内。

院子里，一间间屋舍整整齐齐，却除了几个小厮缩在草地上晒太阳，空无一人，王蠡不由问道：“书院到底有多少人？”

田良耜笑道：“书院除了院长，尚有教习两人，一姓刘，一姓江，我们都称为刘师傅和江师傅，加王兄在内的学生二十三人。

与别的书院不同，我们书院重在领悟，故而每五日授一次课，其余时间，愿来则来，不来可自行玩乐，昨日刚刚授过课，王兄不必着急，四日后再来，必能见到诸位师兄。”