第七百六十一章信仰（1 / 2）

如今这个枯木大师的出现,却给刘恒提了醒.

如今自己的这个幽州,确实是物质发达了一些.

可这精神,却没有跟上.

先前的何晏,以及现在地这个枯木大师.

那都是在给自己敲响警钟.

的理论基础,而且也不冒出这个时代太多.

毕竟领先时代半步的是伟人.

领先时代一步的疯子.

最多自己也就给把握一下方向罢了.

自己两千多年的发展见识,还是知道一些的.

但是,这个枯木大师传来的这种东西,还是让刘恒比较反感的.

心悔改的,可借此脱罪的,那也是大有人在.

而因果轮,更绝对是与法制社会相违背得.

哪有人可以犯了错误不去惩戒,反倒推托到虚无缥渺的来世.

那对受害者是何其的不公虽然这佛教还有劝人向善的一面,可更多的不过是便于各个时代的统治阶级禁锢人民思想,以便于统治罢了.

三世论,就是此中的典范.

而除了这些理论之外,儒家和道教,那都是咱们本民族自己的东西,唯有佛教那是外来的.

那东西,连在他们本土都不怎么站得住脚.

却跑到咱们这里人五人5六来了.

他们教派的本土,不管

从历史上,还到如今,从来就没有好过,足可见证此事.

而咱们至今不至于向那些佛教本土一般的落后和任人宰割,那就是咱们这里除了有佛教之外,还有着儒教和道教等等

而更具体得,像什么汉朝原本威震四方,连匈奴都被赶跑了.

可三国之后,佛教昌盛,立马就五胡乱华了.

南梁强横,可信仰佛教之后,随即也就被北齐给灭了.

大唐盛世,四方朝贺,可玄奘取经之后,佛教再次昌盛,大唐也就随即再此衰落.

一代天骄成吉思汗,威压海内,兵旗所指,无不臣服,可其后代信了佛教的喇嘛之后,也随即分崩离析.

倒是他那些在中土之外,没有信奉佛教的金帐王廷,倒是称霸了数代.

而随后朱元璋的崛起.

在佛教盛行之后,也同样被清所灭亡.

而满人入关之后,信奉了佛教,也同样被外族入侵.

故此,刘恒思虑了半天,对自己的那些手下大臣们说道:“这个枯木大师,妖言惑众.

不可留.

诸位以为如何”

刘恒的那些手下,原本就以刘恒的思想为根本.

当即无人反对.

只有郭嘉上前说道:“大王,这个枯木大师,不知使得什么方法,平地涌莲,墨迹入地三分3.

好像确有一些神通.

而且,如今他在咱们幽州,好像也有了一定的人望,信徒.

咱们若是无故驱逐与他.

恐百姓也不会心服.

此等事情,咱们可绝百姓之口,却不可决百姓之心.

冒然而行,恐要损伤大王的名声.”

刘恒看了郭嘉一眼,不知道自个头号心腹耍得什么鬼名堂.

按理说,郭嘉可是从来都和自己一个心的.

只会己说,不可能和自己唱反调的.

难道郭嘉这小子出去看了这么一,就被那个和尚给折服了不可能啊但是,当刘恒一眼看郭嘉眼里蕴含的笑意.

刘恒当即就知道这小子肯定还有后文.

刘恒暗自思索,猛然想到一个可能,心中暗喜.

当即对郭嘉说道:“奉孝此言,也是颇有道理.

而今,如之奈何”

郭嘉嘿嘿笑道:“大王.

那汉中的张鲁,乃是天师传人,道家正统.

若是请他来此降伏这个和尚.

那可是一举两得的妙事啊.”

好.

太好了.

刘恒听完郭嘉的建议,别提有多高兴了.

郭嘉这建议正说到了刘恒的心头所想.

一下子就把请张鲁的借口,说了一个天衣无缝.

而且还帮着刘恒摆正了张鲁的位置.

这郭嘉果然不愧是少数知道张鲁和刘恒之间真正关系的心腹之一.

随便的一个建议就把刘恒的心中的困惑给揭开了.

那张鲁按着张宁

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的说法,最大的心愿不在于统一天下,而在于弘扬天师道,就连他如今的政权都是政教合一的.

根本与刘恒就没什么极为冲突的地方.