第七百三十四章雄伟蓝（2 / 2）

故奇门遁甲之术,可用于局部防身,却不可用于军国大业.

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倒是兵阵之道,经过操演,取其地理,可以发挥更好的功效.”

孙权很是没趣,敢情自己想得太简单了.

孙权转移话题道:“先生曾言刘恒时政,具有弊端.

权患昧,随得先生指点,可至今无法窥知,还望先生指点.”

诸葛亮笑道:“主公过谦了.

此非主公之过,实乃是刘恒之政,利在眼前.

其害不显.

故天下人皆不得知也.”

“望先生教之.”

孙权闻言心中高兴,再次向诸葛亮求教道.

诸葛亮正言说道:“刘恒其人,观其政令.

除行事过激,有些偏执之外,实乃是盖世奇人,政令之新颖,法度之严谨,无不令人称道.

其忧国忧民之心,更是可表天地.

实乃吾平生佩服地第一人也.”

孙权一愣,孙权万万没想到诸葛亮对刘恒的评价会这么高.

此时诸葛亮又叹道:“只可惜,此人空有盖世之才,却不明时政,他地那些作为与当今的时局,抵触太多,终也是镜中花,水中月.”

孙权小心的问道:“先生此言何解”

诸葛亮苦笑道:“那刘恒屯田养兵,兴修水利,蓄养民生,乃莫大之善举.

兴办报社,教化民众,更是善莫大焉.

此等善政,皆利民刮国之法,而其又皆不秘传.

可见其乃是真心为国的天下良臣.

故其才会坐拥雄兵数百万.

统领黄河以北地,占大汉江山半壁,天下无人可与其争锋之时,顾曹操大义之名份,没有一统天下.

此等国之栋梁,巨石难求.

但是,从其传出来的那些政令之中,却又隐藏着两大隐患.

与当今天下相逆.

一个就是刘恒的军政,刘恒文武分开,互不统领,这本来也没什么,还可以使其各自专心其政.

有可免去其臣属权利过大的隐患.

实在是高明不过.

但是,其军功制度,却有如饲养虎狼.

天下纷乱之时,倒也无妨,各军均可争其战功,奋勇厮杀.

但是,承平之时,无外患内扰,兵无可立之功,如虎狼饥而不得食,势必反噬.

此隐患一也.

其次,得民心者得天下,即使是以秦皇之神威,秦兵之神勇.

民心散去,二世而亡.

然,世人愚昧,百姓盲从.

何所谓民心何所得之”

孙权正听得上瘾,觉得诸葛亮说的大有道理地时候,猛地听诸葛亮提问,随即答道:“万民之心,可谓民心.

广施德政,可以得之.”

“非也,非也.”

诸葛亮摇头说道:“万人之心,既有一万之心.

人心各有不同,百口尚不可调其味,万民之心又如何可一同至于广施德政,此无非口号耳.

有得必有失.

广施德政,又如何可得之”

孙权有些发傻,这诸葛亮说地对啊.

我怎么也被那些空话给蒙骗了呢孙权连忙再次诚心诚意的请教道:“请先生教之.”

诸葛亮点头说道:“人附于家,家附于国.

故,国由家组成.

而这个家,就是各个地方的大小家族.

这些大大小小的家族,良善者,以德行表率当地.

强横者,以威压于当地.

然无论如何,这些人地一言一行,却无不确实的影响着当地地百姓一言一行,此为民之秀民.

他们就代表着民心所向.

然而,家族的成立,其根本就在于土地.

而刘恒地政令却是土地进归国有,可租赁,但严禁买卖.

而且租赁的金额还要由官府调控.

此绝对的与各个家族的利益相违背.

只是如今刘恒土地的扩张,远远大于他的人口增加,刘恒有足够多地土地用来赏赐那些家族,而且他那里又是农无税,故此才会不显.

可土地扩张,终有尽时.

而一个家族的繁衍无尽,为了壮大家族的存在,他们也需要更多的土地.

刘恒断其买卖,在各个家族势力达到顶峰的时候,必然会引起不满,引发叛乱.

而且,人有聪慧,有愚笨,有勤勉,有懒惰.

聪明,勤勉者,必然会比愚笨,懒惰者取得更多的荣耀,财富.

此乃天竟其才,非人力可止.

这也就必然会造成贫富有所悬殊,阶级有所贵贱.

天下大同,苍生平等,终可想而不可行.

刘恒那里宣讲的那些理论,也必将引起大部分有能者的抵制.

故此,即使是刘恒最终成就了霸业.

其百年之后,压抑的那些不满,也必然喷发,到时候也必将刀兵四起,重新划分天下.

此皆乃是其不识时务,偏执所造成,非人力可挽回.”

言必,诸葛亮吁吁不已.

孙权则是暗暗的高兴.

要不是刘恒由这些缺点.

这诸葛亮怎么可能跟自己,这天下有怎么可能会有自己的一份.

这正所谓:斗转星移乾坤变,诸葛出山乱数添.

羽扇轻挥谈笑间,三分3定鼎草庐中.

然而,诸葛亮说的这些,刘恒却是一点都不知道.

刘恒绝对绝对的,从头到尾的,从来都不是一个偏执的人,却没想到其互相妥协之下搞出来的这些强制执行的创举和政令,竟然会给了诸葛亮这么一个判断.

刘恒绝对是冤沉海底了.

而此时的大草原上,随着吕布的千里奔袭,那却是彻底的混乱了.

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