第二十八章：论天地（2 / 2）

燃灯道人此问十分犀利，虽然看上去这个提问和谢安的提问差不多，但是顺序一变，其中的意思完全不同，之前是提问天地是什么，而此次的提问却变成了天地为何存在。

这样的提问，使得谢安无法使用之前的理论来进行回答了，这个命题甚至牵涉到了天道的层次，当真是一桩难题，一个不好便容易引来天道震怒。

“天地为我！”谢安斩钉截铁的说道。

此言一出，满场皆惊！

一句天地为我，何等的霸气，何等的一种自信！

这论道，论的不仅仅是对于道的认知更是对于自身的自信。

所谓的口舌之争并不是最终的手段，而是要通过论道，来摧毁对方的信心，信心一破，道心危矣！

所以，这等论道，所提出的问题必须与道有关，而对方的回答必须是以自己对于道的理解来皆是对方的提问。只有如此完美的回答方才能够算得上是正确的答案。

要知道燃灯道人和玄都大法师修炼了无数年，胜过了无数场论道，其信心已经到了一种极为圆满的程度。

而谢安此言一出，他们二人的信心居然发生了一丝动摇，玄都大法师还是开口问道：“这又作何解释？”

“我立于天地之间，我亦在万物之中，天地为万物而存，亦为我而存。”

听到这个回答，在场众人皆是震惊了，就连燃灯道人和玄都大法师都是一脸惊骇，面无血色。

先是众生皆天地，再是天地为众生为存在，如此完美的回答，当真是没有任何一丝辩驳的可能。

原本，燃灯道人还想要用天地之问来引导谢安犯错，使得自己能够有机可乘，进行再次的追问，好一步步摧毁谢安的道心。

怎知，谢安用这般循环往复且十分缜密的道理来阐述天地与苍生之间的关系，当真是完美至极。

这一问一答之间，充满了对于大道的深入理解。

谢安看到二人苍白的脸色，不由得在心底冷笑：小样，跟小爷我斗嘴皮子，我可是哲学爱好者，小心我搬出辩证唯物主义出来吓死你！

“谢安师弟有大智慧，我二人受教了。”燃灯道人此刻只得在这次提问中认输。

论道第一场，谢安胜出！

紧接着，第二场论道开始，玄都大法师对着谢安提问道：“洪荒之人皆悟道，以道为终极，那么敢问道为何物？”

谢安闻言，不假思索的说道：“夫道，渊乎其居也，漻乎其清也。金石不得无以鸣。故金石有声，不考不鸣。万物孰能定之！”

此言之意便是：道，好比雪白的石英石，沉在深水亮晶晶，摸不着，看得清。铜不得道不成钟，石不得道不成謦。正如钟謦沉默，不敲不鸣，无声的道哟，人不问，你不答，人不感，你不应。万物皆是客，没有你，谁来作主人，天下谁来定。

玄都提问道为何物，一旦谢安答出具体之物，他们便可以辩驳，继而以无形破有形，但是谢安却给出了无形之答，更是以主动与被动之理对众人修道只是的求索进行阐述，一问一答之间，尽显道之本色

二人面对着这等回答，找不出一丝反驳的空隙，只得再次认输道：“师弟此答，端是至理名言，我二人受教了。”

第二场论道，谢安再胜！