第四章 乐仙万宝常（2 / 2）

老聃出班奏道：“昊天大帝歇怒，乐仙万宝常已在人间受到妻离子无，贫病饿殍之罚。圣哲言，我无为而民自化，我好静而民自正。无需对乐仙另行处罚。”

昊天大帝说：“是否是儒教教化不善之失？”

孔丘说：“自从周公之儒，衍生为道、儒、法诸子百家。可见儒教之学，放之四海而皆准。是西方佛祖对弟子约束不力，从西方带来晦涩经书，文饰以儒学道教的义理，惑世愚民。乐仙万宝常与西来胡僧交谈之言，可见一斑。”

释祖合掌而言：“善哉善哉，事出有因，缘起缘灭，缘起性空。大汉朝初通西域，我佛弟子才来东土传佛法。后来世道变迁，故而半途而废。尚若华夏一统，再通西域，可差圣贤来西方取回真经，福泽万民。”

庄子快言快语：“大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。圣人法天贵真，不拘于俗，何不把佛经直送东土，执繁化简多省事。”

释祖说：“善哉善哉，一花一世界，一佛一如来。若自送佛经，梵文无人识，类同无字经，东土何能辨识经义？只有圣贤自去西方取经，身临其境，通晓经文实义，译成有字经，遗福黎民。”

武圣尚父说：“太公在此，百无禁忌。通西域，连北溟，这有何难？旨意天庭游神散仙，阅六韬，通三略。下于凡间，兵战攻守，仁德理政，显中华盛世。”

昊天大帝说：“各位圣人莫争莫辩，免得失了和合。乐仙万宝常，你在凡间可知隋文帝有何失德言行。”

乐仙万宝常说：“隋文帝偕皇后，一功多过失。一功，勤政事，一统华夏。第一大过失，得位不正，欺凌孤寡幼年皇帝，自谋皇帝大位。第二大过失，隐晦种族姓名。他原姓：普六菇。原名：那罗延。是鲜卑族氏民，改名换姓为杨坚，名实不符。第三大过失，天神下凡为皇帝，担负繁衍龙子龙孙重任，皇帝三宫六院七十二妃。隋文帝只与皇后一个女人生儿子，违背天意。第四大过失，本仙受旨到凡间传播七声八音天庭福音，隋文帝拒绝接纳昊天大帝福音，把天庭七声八音十二律八十四调视之如草芥。第五大过失，创新设立国学，实行科举考试，庶民弟子参与科举，选秀才做官，世族缙绅权贵子弟少了当官的机遇。第六大过失，实行均田制。所有地位低下的奴才都分了二十亩永业田、另外一个男丁按口八十亩。穷奴才有了自家田，不愿意为权贵人家干活，不听命世族权贵的支配，乱了上下尊卑秩序，不成体统。”

昊天大帝听闻隋文帝如此多的过失，龙眼圆睁大怒道：“好一个隋文帝，竟敢无视天意。只与皇后一人生龙子，这么多下凡仙女在皇宫受冷落多寂寞，隋文帝荒废了龙精龙髓龙脉，罪该重罚。”

老聃说：“大道废，有仁义。大隋朝正当盛世，如何罪罚？”

孔丘说：“乐仙万宝常所言：隋皇宫庭国乐声，淫厉悲哀，天下不久相杀将尽。乐仙万宝常既为天使，必须言而有信！言而无信如何治理天下。欲治理天下，先有天下大乱，方能达到天下大治。”

释祖说：“善哉，天下大乱，生灵涂炭。请旨昊天大帝，速遣贤德高人去西天取佛经，救赎华夏生灵。”

昊天大帝瞅瞅释祖左右侍者笑道：“哈哈，巧啊。世尊乃释迦族智者，你的侍者金禅长老慧智双备。一客不烦二主，让金禅长老在东土投胎转世，作为去西方取经人，岂不美哉。”

释祖说：“弘扬佛法，如此之难。西方天竺排斥佛法，只有期望在东土弘扬佛法。阿弥陀佛，舍了佛经，又要舍人，只赔不赚的买卖。天竺人不识好歹，佛祖只有福佑华夏，就是如此了事。金禅长老侍者听旨，速去东土投胎陈氏，于贞观二年去西天取经。法名：玄奘。切记切记。”

昊天大帝宣旨：东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝。率四象二十八宿下凡间，起十八路反王，六十四烟尘，扰乱隋朝，兴盛大唐。

……乐师万宝常噩梦醒了，回光返照，身体手足已经僵硬不能动弹。婆娘早已卷尽家财跟人私奔，家中只有老鼠蟋蟀相伴。眼已难睁，口亦难张，永远闭上了眼睛。

不多年后，天下大乱，隋炀帝被臣子弑于扬州……