第二百八十三章 求道（1 / 2）

寒潭，水底。

子黍看着那五方祭坛，忽然间觉得浑身冰冷。

这座神秘的祭坛，构建出了一处虚幻的大梁国幻境，将所有前来寻找机缘的人都困入其中，一年又一年，直至连身体都在寒潭之下彻底腐烂，化为“死灵”。

回想先前的经历，他似乎也被祭坛所引诱着，甚至渐渐忘掉了自己的身份，只想永远做大梁国的国民，若非化身“死灵”的自己出现，又有不死筠竹枝庇佑，恐怕他现在也早已和小葵一般，失去所有记忆，彻底成为大梁国的一员了。

子黍怔怔地看了那具尸骸一会，又将目光放在了前方的祭坛上。

天狼星君在寒潭之下成就星君，他到底拿走了什么？

幽篁剑散发微光，缓缓漂浮到了身前。

子黍看着剑，他知道，巫灵的神念一直跟着他。

这才是他敢于跃下寒潭的最大底气。

剑光闪烁，漂浮到了祭坛之前，子黍也要跟上，心中却听到了巫灵严肃的声音。

“别动！”

子黍一怔，停在了原地。

“这是先君埋骨之地……”巫灵的声音有些复杂，“附近时空错乱，不可轻易靠近。”

上古仙灵，有强有弱，哪怕弱者也能和大帝比肩，而强者已是到了能够影响时空的地步，在这样的险地，一瞬间，可能就是千百年，又或许千百年，也只是一瞬间，哪怕子黍克服了幻境对他的影响，在这祭坛四周来回走一趟，再出去，恐怕人世间便已经过了千百年。

幽篁剑在轻轻颤抖，或许正如巫灵的心。从上古直至如今，万年光阴之中，失去的实在太多，沧海桑田之中，能够见到一点往昔的痕迹便足以令人感慨，又何况是自己的生父，如今远在穷泉之下的火君！

剑在颤抖，祭坛也在颤抖，五谷散发着五道神光，五行之力的平衡在这种共鸣之下一点点被打破，那上古的祭坛缓缓开裂，露出了一条通道。

里面没有光，漆黑如墨，感知不到任何东西。

巫灵的身影渐渐在水中显现，却只是虚幻的灵体。上古毕竟早已逝去，如今的天地再也难以容纳仙灵，这一道灵体没有任何力量，只是呆呆地看着那深邃的黑暗。

里面到底有什么？上古火君的尸骸？

子黍看着那幽深的黑暗，仿佛另一个魔渊的入口。

只不过，里面没有魔气。

“你可知晓，上古时期，为何会有一场仙魔之战？”

巫灵的声音有些缥缈，仿佛追忆起了无尽岁月前的过往。

子黍默默摇头，等待着巫灵说下去。

巫灵轻叹道：“究其根源，还要从应龙妖祖说起。”

“应龙妖祖？”子黍听到这四个字，脸色却是一变。

所谓的应龙妖祖，岂不是小薇的先祖？

巫灵道：“在妖族，应龙妖祖的地位还要高于当今的龙祖和凤祖，乃是真正的妖族始祖。而在上古时期，仙元乃是天地间唯一可修行的能量，人、仙、妖皆可修行。上古所谓的仙界，便是仙族始祖任天灵，妖族始祖应攸仪和我们人族始祖风华胥合力所创，这三位祖神，既是仙界的缔造者，也是仙界的最强者。”

“原来如此……”子黍虽然已经进入了两处仙境，但直到现在才明白完整的上古仙界之由来。

巫灵说到此处，神色有些复杂，“只可惜，风华胥与应攸仪却是素来不睦，后来应攸仪潜心修炼，竟是修炼出了魔元，这魔元虽是自仙元而来，却仿佛有着自己的意念，沾染者都会受到此意念的影响，严重者甚至会就此发狂。我们人族的始祖风华胥对此万分忌惮，直到上古时期妖君投靠应攸仪，联合妖族对火君和帝君发动战争，风祖便以此为借口，联合仙后任天灵，发动了一场对妖族的战争。”

子黍听到此处，大为震惊，“所谓的魔元，竟然是应龙妖祖所创？”

巫灵淡淡一笑，道：“很奇怪，是吧。实际上，上古时期人族与妖族交战，正是因为我们觉得魔元太过邪恶，这才与妖祖应攸仪开战，而人间，则是沦为了主战场。”

子黍愣了半晌，在心底喃喃道：“想不到仙魔之战竟是如此而来……不过前辈，那些魔灵，又是从何而来？莫非便是感染了魔气的妖族？”

巫灵道：“不错，应攸仪修炼出魔元之后，自成体系，将之传授给了自己的心腹。又不愿将此事公诸于众，便离开仙界，自己缔造了一片空间，在其中修炼魔元。那一片空间，正是如今的魔界。”

子黍忍不住追问道：“可是魔元不是会影响心智吗？那位应龙妖祖为什么还要修炼？”

巫灵沉默了片刻，道：“也许是因为力量吧。到了那种地步，谁又不想更进一步？何况魔元乃是她自创的能量，她自然有办法控制。后来我们打败妖族和那些魔灵后，曾对魔元进行过研究，发现这些魔元每一缕都仿佛个体，能够自行吸收能量进行转化。当初幽篁仙境之中的魔患，最初便是有人种下了几缕微不足道的魔元，几百年后，久而久之，便侵蚀了大半个仙境。”

子黍继续问道：“前辈，既然这魔元这么可怕，当初你们又是怎么打败妖祖应攸仪的？”

巫灵道：“魔元虽然每一缕都仿佛活物，不过毕竟是与仙元同级的能量，应攸仪尚未真正修炼出超越我们的力量。不过魔元一旦入体，却如附骨之疽，难以抹灭，所以人人至今谈魔色变。”

子黍听后默然，不免想到了小薇，说来讽刺，当初妖祖应攸仪创造魔元之时，恐怕也不会想到，这些魔元最终会害了自己的后人吧。

低头沉思了一会，忽然又问道：“对了，前辈，既然上古只有仙元和魔元，那么现在的真元和妖元是怎么回事？”

“仙元分解了。”巫灵说这句话时似乎有着深意，“仙元分解之后，便成了真元和妖元。修道者修炼真气凝聚真元，而妖族修炼妖气凝聚妖元，不过是一正一邪，各得其一半罢了。”

子黍道：“那按照前辈的意思，真元和妖元不仅是可以相互转化，甚至就是一阴一阳，互补的两种能量？”

巫灵将目光望向那深邃的黑暗，道：“你进去后，就明白了。”

子黍一怔，亦将目光放在了那祭坛下的混沌中。

巫灵没有跟着他进去，而是默默站在他的身后。

祭坛之下，到底有什么？

子黍走了进去。

黑暗中，最先感到的是分解，混沌的分解。

这混沌里，还留存着上古之时最纯净的仙元，可是随着时间的流逝，这些仙元一点点地被分解了，分解为了真元和妖元，像是烈日下的积雪在不断消融。

一者清，一者浊，一者动，一者静，一者阳，一者阴，两两相对，合则为一，分则为二。

子黍看不到这种细微的变化，却能感受到，闭上眼，神念之中，仿佛看到了真正的“道”。

一阴一阳之谓道，脱离了混沌的太极状态后，天地便因此两分。

是故有日夜，有男女，有水火，有吉凶，万物皆有其反相，有生必有死，有顺必有逆，无物不在生克变化之中，其大无外，其小无内，外至宇宙洪荒，内至人心善恶，皆如一理。

因而有人言，心即宇宙。既然万物皆备于我，明心之理，便可类万物之情。易道有言，“六爻发挥，旁通情也”，卦有旁通，以类万物，则天地万物皆循其理，又何况人心变化？

他原先一直以为寒潭之下有成就星君的秘密，可到了这一步才终于明悟，求诸外者，取诸内。倘若星君和星官只是外在实力上有所不同，真气多寡存在区别，又何必深入寒潭，来探寻什么成道之秘？只要日夜服食神丹仙药，便是凡人，也可比肩仙灵了。

真正的星君，求的不是力量，而是道。

天地万物，阴阳五行，凡眼之所见，耳之所闻，鼻之所嗅，舌之所尝，身之所触，意之所感，皆循一方天地之道，归于人之内心。所谓的求道，悟道，寻道，所有求诸外者，必然要印证于内，二者相合如一，方可谓之得道。

但那是常人的求道之法，或者说，只是单纯的求知，因为他们心中的道，随时会因外在道的变化而变化，不能脱离外在之道而达到相对独立的境界。

星君所要追求的道，却是用内心来印证这个世界。

也就是说，当心有感于天地之时，天地也要因此心而产生变化。

这就要求，星君所求之道，本就存在于天地之中，暗合天地之理，而且心中已经有了道的雏形，用这心中之道来印证天地时，若是完美无缺，便是得道。

前者为道所御，后者却能御于道，能御于道，方可称之为星君。

但是在心中求道，又岂是易事？人有七情六欲，哪怕是正确的认识，也会受到七情六欲的影响，进而做出错误的判断，何况又有多少人能保证，自己心中认识的道，便是正确的道？这世上有多少少年天才，意气风发，可又有多少天才老后，还会如此锋芒毕露？正是因为认识到自身的渺小和天地的广大，才会选择谦卑和顺从，这并无过错，因为选择用外界来印证内心的时候，就注定永远要亦步亦趋地跟在道的身后，做一个永远的求道者，而不是行道者。

星君却是行道者，在摒弃了一切怀疑和动摇，誓死无悔地去证道得道之后，又何必再去迷茫地求道、问道？道在心中，既然已经得道，接下来，只需要大胆地去实行便是了。

那么，子黍心中的道是什么？哪怕到了今天，他仍没有答案。

星君所求的不是单纯的理想信念之道，而是天地自然之道。虽然是天地自然之道，却又必须要将自己的本心融入其中，也就是御于道，而不是为道所御。这当中其实相当危险，稍有差错，内心之道与天地自然之道有所不容，便会落得暴毙而亡的下场，中天历史上尝试突破星君的人不在少数，但成功者少之又少，哪怕用尽一切手段，往往也是九死一生，因为星君证道，本就没有外物可以依靠。

黑暗的深处，似乎还有一点东西。

他走过去，感知中，却是一副先天八卦图。

在这八卦图的中央，静静地端坐着一个人，但到底是生是死？他不知道。