第六十九章 九流之外道（2 / 2）

总之经此一役后，剑修的势力从此一蹶不振。

于是，天机道祖在划分修真九流的时候，将剑修划入了外道。

若不是天外天一役，这修真九流估计会变成修真十流！

虽然世间依然有剑修在行走，但大多数都是辅修剑道的，很少有主修剑道的修士了。

一般都是修仙流派的修士，为了提升攻击力，辅修剑道，配合飞剑斩杀敌人，剑修逐渐变成了修仙流派的一个变种了。

除此之外，外道还有一些比较奇妙的流派，历史上曾经出现过的各种稀奇古怪的修行方式，都被收录了进去。

比如蛊修，驭兽，蛮巫，这些曾经在历史上昙花一现，而现在只剩下部分地区的修士还在修行的法门，也都在外道之列。

最后，外道还囊括了一个很多修士都一定会感兴趣的修行方式。

那就是——双修！

没错，双修功法也是外道的一种，而且在外道当中的热度仅次于剑修。

虽然它比较特殊，但是当初划分修真九流的天机道祖依然认为，双修也是一种修行方式，也是一条有可能可以通往永生的道路，所以将其划入了外道之中。

外道没有明确的境界划分，只是粗略地划分成了一阶，二阶，三阶，四阶，五阶，六阶，六阶也就是永生。

仙府对外道的态度是很明确的，任何外道修士，除非修行的是仙府有过备案的修行方式，比如剑修，蛊修，驭兽，蛮巫，否则一律不考虑发放仙籍。

因为外道当中有很多相当邪恶的修行方式，有违天和。

而双修类的功法，仙府并不禁止，甚至仙府还推出过官方编撰的双修功法，能够增进道侣之间的感情。

仙府只是禁止一些邪恶的，或者是害人的双修功法，为了区分这些功法，大理寺还专门出台了《道侣法》来节制修真界的双修乱象。

凡是不符合《道侣法》规定的双修功法，一律都是邪功。

不过，仙府能够做到的也就只是对邪修不发放仙籍而已。

事实上，修真界的各种炉鼎类非公平型双修邪功从不曾断绝过，只要有需求，这类功法就会一直存在。

甚至很多仙府高层曾经被爆料出来暗地里修行炉鼎类邪功，最后也都是不了了之。

在补上了修真九流的最后一块拼图之后，周玄开始遍览整个九流。

除却外道，剩下的八大流派里，按照修炼的方向分。

修仙属于练气类的流派。

洪荒以及妖魔当中的妖修属于炼体类流派。

心流，道学，佛门，被称之为“哲三门”，属于真理类流派，修的是某一种内心所坚持的真理，探索的是某一类哲学的终极。

幽冥、神教，以及妖魔当中的魔修，修炼的是神魂以及精神。

按照强势期划分。

妖魔算是标准的前期型流派，一境和二境战力非常强大。

佛门和幽冥算是伪前期，二境才开始强势起来。

其中佛门又属于“节奏型过山车”流派，一个境界极强一个境界极弱，实力曲线像是过山车一样起伏。

洪荒和神教属于中期特别强势的流派，三境开始发力，碾压其他流派。

而道学以及心流则是妥妥的后期流派，三境才开始初具战力，再往后排名一路攀升，直到顶峰。

至于修炼人数最多的修仙流派，则属于平衡型，每个境界都处于中游水平，不会太强，也从不垫底。

上面这些都是周玄用自己当前的权限能够看到的内容，大部分只介绍了各个流派三境以下的强弱划分，并没有各个流派大后期的强弱对比。

按照当今混沌虚空的格局来看，如果单纯地将妖魔流派划分为前期流派，似乎有些不妥。

若是妖魔的六境很弱的话，天机道祖出世就足够将这帮宵小之辈一个个都镇杀了，毕竟道祖是八等永生者。

为何人族的反抗战争一直打到了两面心祖出世才算结束。

这说明妖魔途径的六境其实并不弱。

反过来想想，若是一个流派只有初期强势，它又如何在修真界亿万年时光中岿然不动的。

没有强大的六境永生者撑腰，这个流派迟早会被扫进外道之中。

修真九流的三境往上，一定还有着不为人知的秘密！

而仙府并不希望低阶修士掌握这些秘密。

想要知道这些不为人知的内容，就必须翻过人族内网的灵感藩篱，接入玲珑天外网或者是玄界深网。

这两个网段在人族领地内是搜不到的，除非有三境以上的修道者架设玄界中转，翻过藩篱，让一小片区域能够连通外网，亦或是离开人族领地的范围。

但这些并不在周玄的考虑范围之内，他已经从玉圭上了解到了足够多的信息。

他至少知道了何为修真九流，日后对敌的时候，不至于像之前对抗神教徒那样信息量极度缺失了。

现在他至少能够通过对方施展的手段来大致判断其流派以及可能的招数，然后做出防范。

此去海山十一，叶红颜说着好听，是围剿窃贼，但是就算用脚指头想想都能知道，如果是一个一般般的窃贼，哪里需要如此大动干戈，连远在海山二的阿巴商会理事都跑过去参与。

这件事肯定不简单。