第一百零六章 英灵与神明！传说与神话！（1 / 2）

神明的力量受制于神话。如同我多次强调的，倘若想要通过取走戈尔贡之石来避免神话的制约，那是下下之策。

最好的办法就是带着雅典娜直接离开弑神者的世界。在其他的世界没有与不从之神相对应的规则之力，那是弑神者世界的神话远远干涉不到的地方。

当然……将神明的体质转化成英灵也是可以的。在亚瑟看来，英灵不一定就是完全弱于神灵的群体。

只要具备一定古老的传说，强大的英灵如金闪闪、所罗门、解除了全部权限的冠位七骑都是强于弑神者世界神明的存在。这里的神明指的是弑神者世界的伪神。

由咒力与神话构建而成的不从之神，在亚瑟的认知中倒是和英灵的诞生非常相似。

英灵，是丰功伟绩在死后留为传说，已成信仰对象的英雄所变成“五六零”的存在。即使是实际上不存在的英雄，也会通过聚集信仰而诞生。不从之神中的英雄神大抵也是这个过程。日本所谓的八百万神明更是借由传说而诞生的山精野怪。

“原来如此……在妾身所存在的宇宙之外还有着众多的平行宇宙吗？”银发的小萝莉一脸认真严肃的表情回应了亚瑟。身为智慧的女神，在亚瑟讲解完第一种方法之时，雅典娜就清楚了平行宇宙观的概念。

即使如此，雅典娜的双眼中还是透露出了震撼的色彩。如果有人跟你说你所生活的世界之外还有着其他的世界，你的三观是否会因此崩坏掉……也只有作为女神的雅典娜才会保持冷静了吧。这无关性格思想，是神明与人类本质上眼界不同的问题。

早在很早的时候众神就怀疑过多元宇宙的可能性，只是一直没有得到证实。

所谓的多元宇宙，理论上是一个包含了无限或有限个可能的宇宙的集合体。拥有一切存在和可能存在的事物：所有的空间、时间、物质、能量、以及物理法则和常数。

这个理论是由一个20世纪50年代的人类学者埃弗雷特所提出来的宇宙学构想。就在短短的几分钟内，亚瑟的话语就向雅典娜证明了这个猜想的真实性。

无比信任着亚瑟，雅典娜的小脸上露出了拘谨的神态。“因为妾身……所以要离开这个世界了吗？”

即使现在的外貌是幼女的形态，但是雅典娜的本质还是那个恢复了远古之身的女神，驳道的地母神，不顺从的雅典娜。

即使她减少变回成年体型的次数，甚至刻意压制自己权能的力量和气息的流露。世界还是会逐渐陷入黑暗之中。

不管是米国的白宫，ying国的魔都伦敦，法国的凯旋门、卢浮宫，埃及的金字塔。横跨亚欧大陆笼罩世界的无星之夜终将会降临。

如果为此牵扯到亚瑟身边的臣子和所爱之人，雅典娜也会产生不安的情绪，这一切都是亚瑟所带来的改变。（真是个‘罪孽深重’的男人）

如果还是那个了无牵挂一心只为了完成夙愿的不从之神还好。身为女神的雅典娜可以不去理会世人的看法，以自己的喜好行走在大地上。

但是将身心委于亚瑟以后，不想学须佐之男跑去幽世待着的银发女神就只有离开弑神者的世界这一途径了。

至于将身体转换成英灵的血统，雅典娜不是很理解这种种族……所以不在此上做太多的看法。

“不止是因为你……因为某个目的，我有个想要去的世界。”眼中闪烁着复杂的目光，下一个被亚瑟瞄准的世界可是承载了很多悲剧的记忆。

只不过不是关于亚瑟的悲剧，而是许多可歌可泣的人物汇聚成的一段波澜壮阔的历史。