第271章 军歌的筛选（2 / 2）

“精忠报国”这个成语，最早出处自唐朝，李延寿修着的《北史》。

然后在元朝政治家脱脱（tui4）编着的《宋史·岳飞传》里面写道：

“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”

抛开这段历史真伪不谈，刻的字应该是“尽忠报国”才对，精忠报国这个成语应该是出自明清。

至于演唱者，宋真首先想到的是田七。

他的声音洪亮，肺活量好，嗓门大，十分适合演唱这种类型的歌曲。

不过，如今田七跟随着赵衡骁骑尉，在协助大理寺和洛州府衙办案。

这件事情，只能事后再说。

......

李淳风回到府中，不知为何，他始终忘不了宋真的模样。

他心生疑惑，经过一番沐浴焚香之后，他从书柜中，取出了一个龟壳。

他跪坐下来，将龟壳放置在膝盖前的地面上，双手掐诀念念有词。

无人听得懂他在说什么，只有他一个人能知道。

然后，他在龟壳上画下了一副图案。

接着，点燃手中的荆条，放置在龟壳下方灼烧。

李淳风的眼睛死死盯着龟壳上面的裂纹，是否与图案相合。

如果相合，那就是吉兆。

肉眼可见，龟壳多了一条条纹路，并随着温度上升，发出一声脆响。

纹路突显！

“竟然是大吉兆？”李淳风首先占卜的是宋真对于大唐来说，是福是祸。

他缓缓地闭上了眼睛，窥探天机。

毕了，李淳风睁开双眸，目光如注。

“想不到，此子入朝，乃是大唐之幸，竟有扭转乾坤之势？”

接着，李淳风站起来又将一块新的龟壳拿过来，他要占卜第二卦。

“宋真的过去与未来！”

他运用的龟甲占卜，乃是出自先秦之前的卜法。

直到大唐，依旧可以视为正宗的占卜方式。

《唐六典》记载：“太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事；丞为之贰。一曰龟，二曰兆，三曰易，四曰式。”

大唐流行的一共有四种占卜方法，其中龟卜便是领头羊，不过要求很高，道行不深，学艺不精的人，慎用。

轻则不灵，重则反噬。

那么为何会选择龟壳用作占卜工具呢？

中线竖着的五块代表着“金木水火土”五行。

五行两边加起来正好八块甲，对应的是“乾震坎艮坤巽离兑”。

中间三块较大的甲，代表着“天人地”。

周围一圈刚好有24块甲，对应“二十四节气”。

龟壳背面有十二块甲，对应的是“十二地支”。

侧甲两边分别对应的是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十大天干。

再加上龟是上应天地之数。

据说龟卜的灵验程度远超其他占卜方式，就是有点废龟壳。

李淳风将图案绘制在龟壳上，照常在下方燃烧荆条。

然后，下一秒，龟壳直接破裂成好多块，连反应时间都不给。

李淳风愣住了。

......