93. 93 义仓调控（1 / 2）

除此之外, 唐太宗李世民还沿用隋朝的义仓制度，所谓家里有粮，心底不慌。

丰年的时候丰收, 自然要为灾年的时候做准备，义仓的作用就显现出来。

义仓制度算的上最早的粮食储备的雏形, 可见古人的智慧。

听到神迹提到自己的义仓制度, 杨坚带着一丝丝骄傲, 后朝小儿竟然还在沿用自己的制度，这说明自己是多么英明。

想到这里，杨坚不由的叹气, 后世小儿还能继承自己的衣钵，为何他家的血脉就不能。

明明也开凿运河，明明也去征战扩土, 明明

越想, 杨坚越觉得其实他儿杨广做的不差，只要节俭一些，只要步子不要脉的那么大，说不定隋朝不会二代而亡。

杨坚的思路再一次偏了, “宣太子回朝。”

杨坚下旨，让被贬去修长城的杨广回来。

已经磨炼了三年，想必他这个儿子已经知道民间门疾苦，且有神迹在前, 大隋的命运定会改变

杨广没想到, 三年之前因为神迹他被罢黜流放, 三年之后他再次因为神迹，再次归来。

这一次，他不演了, 直接夺取，权利只有在自己手上才最牢固。

至于什么民间门疾苦，他都记着，当年落井下石之人，一个都别想善终

杨坚再次看向神迹，等着神迹讲述他得义仓制度，为天下百姓的义仓制度。

杨坚:朕的义仓

杨坚:朕的义仓

杨坚:朕的义仓

看天幕上忽然出现杨坚的发言，李世民不禁眉头一皱，同样是文帝，李世民推崇汉文帝，对隋文帝却

看见杨坚的发言，乐瑶决定先对比一下隋唐的义仓之策，二者名字一样，却大有不同。

虽然说是隋唐的义仓制度，但是唐和隋的制度却不尽相同。

隋朝的义仓制度初衷是好的，但是不知怎么就变味了，本来就是为了赈济灾民的义仓，灾年的时候却不开仓不说，还加大了百姓的负担。

不管是丰年还是灾年，百姓都必须上交粮食，眼见着义仓越来越满，隋文帝真的做到了家里有粮，只是他不慌而已。

隋文帝的功劳咱不否定，他算的上一位好皇帝，但在义仓之策上，不得不说，把守财奴表现的淋漓尽致。

乐瑶放出小动画，一排高高的义仓，在义仓的大门口有一把大大的锁。

然后一个皇帝小人走过来，头上几个大字，“不能开”

守财奴三字直击杨坚心口，他勤俭节约，一生为民，守财他守什么财了他不是为了后世子孙攒的么

再说义仓本来就是给隋朝军队准备的，没有军队保护，王朝怎会稳固。

赵匡胤:义仓的粮食到底有多少，够吃五六十年

这个问题赵匡胤一直想知道，今日正好找神迹求问。

主播觉的有些夸张，毕竟真放五六十年，也不能吃了。

但是隋朝义仓的粮食绝对不少，当年李密起义，开放洛口的粮食，据说过来领米的百姓多哒百万口，百姓去洛水淘米，毒把洛水的水给淘白了。

“隋炀帝真能败家，比咱们大宋还能败家。”赵匡美感叹，人真是不能比烂，方才和唐朝别的时候，觉的大宋一无是处。

如今和隋一比，好似也还行。

对于隋文帝的如此义仓制度，唐太宗李世民也点评过，隋朝灾年，灾民遍地，食不果腹，但隋文帝却不开义仓，明明义仓的粮食够所有灾民吃。

舍本逐末，留有那么多粮食不给百姓，只为留给后代，最后不还是被隋炀帝给败光。

在李世民看来，粮食够吃就行，义仓制度本来就是为了让百姓安稳的渡过灾年，而不是为了给后世子孙留有什么。

后世子孙若是贤良，根本不需要上一代给他留什么，后世子孙若是德行缺失，留再多也没用，隋炀帝杨广就是最好的例子。

“儿子谨记。”一旁的李承乾听的认真，神迹讲的生动，比李世民给他安排的两个师傅讲的浅显易懂的多。

之前他只知自家阿耶看不上隋文帝，如今他才知道为何看看不上。

李世民欣慰的眼神看向李承乾，作为自己的长子，李世民对李承乾相当的严苛，从小就教他作一位有德行的皇子。

但和历史上不同，李世民如今还没给李承乾加封太子。

杨坚:后世小儿用朕之策，还瞧不起朕

杨坚被气的，直接坐了起来，后世小儿凭什么敢瞧不起自己，他是开国皇帝，后世小儿又算什么，不过守城之君罢了

杨坚是从李世民文治才进入直播间门的，因此不知李世民之前的功绩。

貌似，史上唐太宗李世民不说瞧不上杨坚吧，反正对隋文帝杨坚的做法不那么赞同。

比如杨坚虽然勤于政事，每天从早忙到晚，五品以上的官员他都亲自询问，亲力亲为照别人看来，隋文帝杨坚是勤劳的明君。

但唐太宗看来，杨坚如此表现却不是贤明而是多疑，什么事情都要自己处置，什么决策都由他自己断定。

不敢用人，不信任众臣，但是一个人的能力总是有限的，如此下去总会出错，且众臣见此武断君王，自然而言不会直谏。

李世民点头，神迹说出正是他心中所想，术业专攻，即便帝王再贤明，总有短板之处。

这也是为何李世民当年成立文学馆，广招贤才，思想的碰撞，让李世民不断地进步。

汉文帝，未央宫。

“后世有如此有德行的君主，乃是百姓之福，朕要向这位唐太宗李世民效仿学习。”汉文帝刘恒很欣赏李世民，他的所做作为，皆利于百姓。

“拿竹简来。”汉文帝刘恒道，他要好好记下义仓制度，有利百姓的政策，若是可行他也要推行。