第1620章 生命和轮回（2 / 2）

所谓“创造婚姻嫁娶之法”，很可能是对产品进行升级改造，或者更新换代。

小墨现在制作的机关还不是真正意义上的“生命”，也没有繁殖能力。

但是将来呢？

如果解决了生存、繁衍问题，这些机关是不是真正意义上的“生命”呢？

思考许久，岳川最终点头。

“应该是！”

小墨心中振奋，“岳先生，如果我从一棵树上取一根枝条，创造一个人形生命，那么，树和人是什么关系？”

岳川无语。

这瞬间上升到伦理层面了。

西方人还说上帝从亚当身上取了一根肋骨，创造了夏娃。

那么，亚当和夏娃是什么鬼关系？

抛开这个问题不谈，现在的小墨，是不是已经接近上帝的层次了？

当他真正创造出“机关人生命”，是不是就能成为造物主了？

小墨又说道：“岳先生，树和人身体上的关系暂且不论，它们灵魂上的关系呢？后续创造出来的生命，它们的灵魂从哪来？”

岳川猛然一震。

他终于意识到问题所在。

万物有灵。

这个“灵”不光是灵性、灵智，更是灵魂。

有灵魂的事物才叫生命。

所以，无论绘画、雕塑还是其他形式的艺术，最高的赞美都是“这个作品仿佛有了灵魂”。

决定生命的唯一标准就是灵魂。

岳川说道：“小墨，一个事物能得到轮回认可，就是真正的生命，无论高级的人，还是低级的蜉蝣，又或者其他生命。反之，最多也就是一个精巧的机关罢了。”

说这话时，岳川嘴角微微勾起。

得到轮回的认可很难，但是得到自已的认可很容易。

也就是说，将来，自已可以赋予机关人灵魂，令它们成为真正的生命了。

然而，小墨摇头说道：“灵魂从何而来呢？”

“岳先生，如果万物均衡，轮回自由运转，生命正常有序，应该是一个萝卜一个坑。如果我们创造了生命，那么多出来的灵魂应该从何而来？天地自然岂不是要凭空消失很多生命？”

这……

岳川无语了。

小墨的脑子究竟是怎么长得，为什么思维方式如此……

岳川一时间想不到什么合适的词。

也就是遇到自已，知道小墨未来成就有多高，所以才正视其每一句话，每一个想法。

换成其他人，被这样接连发问，早就不耐烦的一巴掌抽过去了。

打过之后，再给小墨扣一个“熊孩子”、“问题儿童”的称号。

但是，小墨提出的问题确实存在。

如果灵魂是不灭的，通过轮回不断往生。

那么，灵魂的数量应该是固定的，自然界的万物生灵也是固定的。

正所谓，每一秒都有一个生命死亡，同时又有一个生命诞生。

然而人族从几百万、几千万发展到几亿，甚至未来的十四亿。

膨胀了千百倍。

那么，新增的灵魂从哪来？

如果是鸡鸭牛羊犬马之类的畜牲道提拔。

那么，“罪业说”就是一个笑话。

牲畜不是赎清了罪业才能重新为人，而是因为人道有了极大的缺口。

反过来，如果人道没有那么多缺口，畜生道的生灵就永生永世都无法赎清罪业。

还有一个问题，更加细思极恐。