第十六章 中山夫子（2 / 2）

蒙武答道:“回公子，那人名为端木翎，出身齐鲁之地的端木一族，其家族深受儒家思想影响，先祖就跟随过儒家祖师———孔子，力图恢复周礼。

后见周礼难复，端木族人渐渐少了走动，而这端木翎与端木家其他人不同，本是一名医者，几年前，不知何故，拜在了赵国中山夫子门下。”

“中山夫子？就是那个欲要开创剑家的中山夫子？”目光流露了点凝重和兴致，赢子烨问道。

在天宗之时，赢子烨的师父鲲云子谈及过中山剑馆的中山夫子。

中山夫子，真名叫中山伯有，自号剑家夫子，其最大心愿就是想开创出剑家。

“回公子，正是此人。”蒙武道。

“其实在天宗的时候，我就听说过他。可惜此人太过敌秦，本事不足，又生错了年代……”赢子烨姿态慵懒，貌似有点惋惜道。

诸子百家，名为百家，实则真正名闻天下的不过双手之数。

而能开创在这双手之数里的，每一个都是高山仰止的存在。

现诸子百家最好的年代已经过去了，在这战国末年，中山夫子欲要开创能得到诸子百家承认的剑家，在赢子烨看来:勇气可嘉，实则绝难实现！

需知诸子百家中均有人使用剑法，几百年来，却从来没有人敢说出要以剑道开创一家。

非不能，而是这些人中，有的自知实力不济；有的觉得无需如此；还有的觉得前途渺茫。

中山夫子区区化神境界，敢提出要开创剑家，确实勇气可嘉。

可赢子烨也确实想要呵呵一下…

就拿儒道墨三家来说。

‘道’的历史渊源绝不仅仅是几百年，‘儒‘和‘墨’的历史渊源也不仅仅是几百年。

老子、孔子还有墨子凭什么能成为开创它们的祖师？

无非三点。

首先，思想称得上是贯通古今、融会贯通。

第二，修为为当时各自领域的第一人。

第三，生逢其时，处于一个思想争鸣、百花齐放的时代。

而以上三点，中山夫子是一个都没沾上。