第161章 明堂合祭（1 / 2）

刘邦说过，汉家天下，非刘氏不得称王。

自己虽然没有称王，如今却封了地位尚且在诸侯王之上的宰衡，刘氏的各个诸侯王的心底会是个什么态度呢？

王莽决定，在正式试探王政君之前，要先试一试各诸侯王对自己现下的态度。

第二日，他找到了刘秀，提出想重建明堂的想法。

明堂，传说在远古时代始于黄帝，是专为祭祀昊天上帝而特地设立的。夏朝叫“世室”，商朝改“重屋”，周代设“明堂”之称。

明堂即“明正教之堂”，天称明，是 “天子之庙”。

有道是：“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也”。

“天子造明堂，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，重有道，显有能，褒有行者也”。

明堂的主要意义在于借神权以布政，宣扬君权神授。

这一世所学，王莽算得上饱读诗书。他在几经思索后决定以承古制之名，重建消失许久的明堂。

尔后在自己主持修建的明堂上举行合祭，把所有刘氏宗亲都请来一同举行大祭。明面上是承古制，聚刘氏血脉大祭祖先，以佑刘家血脉绵延，不要再总是一任接一任的皇帝无子嗣。

实际上，明堂是天子之庙，却由自己提建更主持修建，建完又是自己率先使用以号召刘氏宗亲过来祭祀，这可都是皇帝才应该并有权干的事。

然皇帝尚小，自己身为护佑幼皇与辅政的宰衡，还是皇帝的岳父，再加以自己的名声，即使这般行为有逾矩之嫌，却也不会对自己造成什么实质性的麻烦。

顶多让人说自己关心则乱罢了。

相反的，正因为这一份逾矩，才能让他摸出各地诸侯的真正态度。

如果他们都领自己的号召积极而来，说明他们并不反感于自己目前的权势。 不论是切实被自己收买了人心，还是真心臣服于自己的声望，亦或是顺势而为，都说明大势所趋，他们愿意顺从自己的号令。

甚至还潜意识的也把自己当成了半个皇家中人，有资格替幼皇行许多皇家之事。

承古制，明礼教，奉天命，这种事自然需要刘秀的参与。

早就是王莽铁杆迷的刘秀，一听说他想建明堂，那是很热情积极地替他奔走着，选了地址，与王莽一道去请得了王政君的点头，尔后更亲自查阅古籍，亲自绘出了明堂图示。

明堂选址在长安城外，东南方向的一处郊外空地。

那日的一早，王莽亲自捧着文书亲临施工现场，高宣吉时动工，更身先士卒地动土开工，与一众劳力有模有样地一起劳作了小半日，才在三公的催促之下离去。

继王莽之后，被他提为大司马的是王音之子王舜，加上大司徒平晏，大司空甄丰，三公悄然间都是他的心腹。

他都下地干活了，三公自然也免不了跟着他一起累了半天。

国丈、安汉公、宰衡，一人之下千万人之上的王莽亲临现场，更领着三公亲自与低贱的劳工一同劳作，所有参与修建明堂的苦力皆是忍不住地深感荣耀，群情激昂地库库干，不觉疲累。

难得的休息时间，大家更忍不住宣传着自己与当朝宰衡一同劳作的光荣事迹，很快便到处流传开了王莽亲临现场破土开工，更是亲自劳作了半日的消息。

以王莽如今的地位，还愿并能为这种事率先亲力，果真是如传闻中的平易近人，谦和怜悯，心系百姓。在他的带领下，连三公也是争相效仿，朝堂何愁不清？天下如何不安？

这是个真能与天下百姓同甘共苦之人！汉朝天下有王莽，幸甚至哉！

民心振奋，连王莽自己也没想到，在他的示范之下，第二日，长安城及周边居然涌来了无数的百姓与儒生，争先恐后地抢着免费干活，非要为修建明堂尽一份义务，卖一分力。

陆陆续续还有人从更远处闻风而来，前后涌来帮忙的义工，竟有十万之数。

汉朝经过刘骜的不断下坡式治理，又经了刘欣在位期间的混乱难堪，人心思安，此时的王莽真的是人心所系向。