第144章 王莽执政（2 / 2）

油炸、煎、烤、炒等等，在王莽的带头之下，先由长安城中开始，人们才发现原来这害虫还可以如此美味。

大汉许多地方忽然掀起了一股抓蝗虫、吃蝗虫的风潮。

要说蝗虫这玩意，好扎堆儿，铺天盖地，还特傻。

能吃，吃不完还能卖钱，谁不抓谁傻子！群众的积极性一调动，在这科技落后的环境下，还真没多久就让蝗灾熄了火。

蝗灾一除，钱、粮到位，安置流民，掩埋在赈灾前饿死及流亡病死的灾民，等等。

虽然解决了民众的温饱，但蝗虫可不能当税，而且很快就被大家抓绝吃绝了。即使捕捉蝗虫卖给富贵人家的贫民们，也不过是换来了一时温饱，若再手中那点子钱拿来交税，便难以为继。

为此，王莽不得不免掉底层百姓的税收。

他下令，汉朝中全家资产不足一定数量者免除当年的税收，满足资产者税收依旧，趁机逃税漏税的同样交给了甄邯、甄丰两兄弟去严查严罚。

坐镇长安不断发出一道道举措与指令的王莽很忙，也忙了很久。

但好在，他忙的很有价值。在他的焦头烂额之下，大汉终于是挺过了一波波的灾祸，而这些灾祸也为王莽收获了无数的民心与呼声。

这呼声不包括王莽的儿子们。

因为王莽捐钱捐粮又捐地的同时，更放言，天下百姓多少人正流离失所，食不果腹，身为大司马当与民同苦。于是从那天起，在他的要求下，大司马的整个新都侯府上下开始了更节俭的吃素，莫说大鱼大肉，除了蝗虫外，一个月也未见任何其它的荤腥。

此时的王莽，一举一动那是众目皆望，令人瞩目。他与民同苦的行为自然也传了出去，长安城中许多人明面上对于酒乐淫奢之行也收敛了许多。

甚至连太皇太后王政君也默默地跟着王莽，缩减了他的御膳标准。

明明有条件偏过得清苦，现在好了，连肉都没得吃了，孩子们自然是很不乐意，更不理解，为此没少私底下埋怨自己的这个奇葩父亲。

特别是新婚不久的王宇，自己的老婆刚嫁过来，便跟着天天吃素，这让他除了觉着心疼外，更觉的极没面子。

可又如何？一家之主是王莽，可还不是他！

在一次王宇忍不住与王莽顶了几句后，他是被王莽指着鼻子一通臭骂。

“我是清苦过来的，就是看不得大手大脚，看不得贫苦之人受苦。你说我沽名钓誉，我就钓了，我就要钓这千古之誉，天下万民称赞之声。没有这名声，别说现在的菜食，可能你都没命在这跟我顶嘴！你要有本事，有能力你可以分家出去，别从我这带走一丝一毫，我看你能不能过得比那些流民好！”

王宇怂了，暂时没有官职的自己要是净身分家出户，从小衣食无忧的他真没那勇气。

何况，还要带着新婚的妻子一起吃苦。

他带着满腔的不忿，闭了嘴，挨够了骂后才怏怏离去，再不敢在王莽面前提什么。

（郑地声乐：亦称郑声，其原初意义指郑武公建国之后郑地的民间音乐;后范围扩大指产生于春秋时以郑国为代表的各诸侯国的民间音乐。其音调高亢激越、节奏急促多变、表演男女错杂。《乐记》称郑、卫之音为乱世之音也。卫音是春秋时卫国之音。这些流行音乐流行以后，社会秩序易出现混乱。儒家更重音乐的社会之效，将音乐作为治理社会的一个重要内容，与礼并重，连称礼乐。）

（说到油炸，不得不说食用油：古时以动物油脂为主，汉代早期虽然已经出现了植物油，但无法食用，多用于制作燃料或制绢布等，直到张骞出使西域，带回了胡麻（芝麻），芝麻的引进人们开始吃到了珍贵的植物油。）