第二十六章 结衣（1 / 2）

琉球手，又名唐手。

琉球自古以来即为中华藩属，往来甚密。

殆至此朝，更有“闽人三十六姓”于斯定居。

除去商贸、典官制度、文化等。

武术自然也广受中土武学影响。

最为标志性的就是这一路“琉球手”。

具体来历早已无从考校。

有言自唐时传入，故以“唐手”名之。

亦有说法，乃是中土人士，在海外多被“唐人”称之。

故而这门武学系统，也被冠以“唐手”的称呼。

但无论如何，其来源来自于中土是绝无怀疑的。

在风鸣皋所居前世，这门武学，称呼先是由“琉球手”变为“唐手”。

最终再被定为“空手”道，传播于世，广为人知。

从其称呼变化，亦可反映出琉球历史。

先是作为中土藩属，把持负责海外商贸。

再到被扶桑侵占吞并。

正如琉球其名逐渐隐没一般。

世人竟已不知这门武学的真正源流。

殊为可惜。

“林平之家传武学果然很是一般。”

风鸣皋武功修为远在两人之上。

虽然两人打得赫赫生风，但是落在他眼中，则是和三岁小孩打闹般没什么两样。

只是一眼，就将双方底细瞧了个干干净净。

华山派于拳脚上不怎么精通，专精剑术、内功。

但那也只是相对各大武林门派而言。

以一式“豹尾脚”，令狐冲能够轻易将青城四秀中，最出色的前两个从酒楼上掀飞出去。

放在同辈弟子中也不容小觑了。

林平之家传的翻天掌，虽然也还不错，修行到极致，足以用于对付江湖三流人物。

但在风鸣皋看来也就泛泛，并无特别出色的地方。

说起此事，风鸣皋也是感觉无法理解。

毕竟林远图当年除去七十二路辟邪剑法外，本身武学亦是不凡。

否则，他也不可能在未曾读过《葵花宝典》的前提下。

为岳肃、蔡子峰两人解读其中原理。

要知道，华山剑派分为剑气二宗便是从这二人开始。

两人武功造诣可见一斑。

若非如此，林远图更不能结合自己对《葵花宝典》的体悟。

以及和华山二位高手的探讨后，另外创出七十二路辟邪剑法。