六百零三 张让很懂（1 / 2）

别人说这话没啥用，但是刘备说这话就真的特别有用，而且威慑力巨大。

古文学派的人们才刚刚亲眼目睹了今文学派的终末，看到了今文学派被整体清算的凄惨下场，一旦被刘备提起了“同样的事情发生在自己身上”这件事情，恐惧是必然会产生的。

面对刘备的强势，以及那实实在在的威慑，他们也没有更好的办法。

在刘备主导的舆论环境和政治大环境下，今文学派所做的一切都是错的，今文学派的过去是完全失败的，古文学派若要模仿今文学派，那就是自掘坟墓。

用今文学派凄惨的终末给古文学派那些心思不纯的家伙上眼药，在当下的舆论环境中，非常好使。

于是，在一场激烈的辩论会议之后，在卢植的支持下，古文学派内部以比较小的优势通过了刘备的决议。

向能够进入太学的古文学派的基层学子开放部分统治知识，不涉及真正高官的统治知识和权谋知识，但是至少在县令层面可以涉及到一些，向他们普及一些政治常识。

等于在刘备的主导下，古文学派高层被迫在实质上进行了一波有限度的“学术下移”。

这是属于刘备的路线胜利。

确立了太学的改革之后，刘备又开始搞小动作，要趁着这个好时机，对国家的人事制度进行一波微微的改良。

汉帝国的人事选拔制度其实很有趣。

它的人事权力并非是一个固定部门掌握，而是很多部门乃至个人都能掌握人事权力，以至于人事权力分散的离谱。

各郡郡太守和州刺史、州牧的辟召属官就不说了，在中央层面，除了尚书台的选部拥有一定的人事权力之外，还有大将军府和三公府拥有人事权力。

大将军可以辟召属官，还可以直接向天子推荐官员，三公也可以辟召属官，也可以直接向天子推荐官员。

在东汉的人事格局中，背靠天子的尚书台选部与四個公府分庭抗礼，中央和地方也是突出一个分庭抗礼。

人事权力尚且不能统一，皇权的威力到底有多大，就很难说了，一个没有全面人事权力的皇帝能对帝国产生多大的威慑力，就真的很不确定。

所以东汉帝国如今的政治格局也就是理所当然的了。

刘秀的改革拿走了三公表面上的政治权力，从而形成了尚书台的行政权力集中，但是却没有拿走三公的人事权力，以至于越发展到后面，三公就越能通过人事权力反过来影响政治格局。

于是在政治领域上，尚书台选部和三公之间的关系就相当微妙了。

而现在，一个异军突起的大将军刘备出现了，依靠着军功、威望以及汉室宗亲的特殊身份，刘备的权势明显压过了尚书台和三公，成为当之无愧的第一权力者。

而作为第一权力者，刘备提出的改良建议是将太学毕业生和尚书台选部进行一个联结，太学毕业生毕业之后所面对的，是尚书台选部，主要考核由尚书台选部主持进行。

然后，由尚书台选部根据太学生们的资质，对他们进行政务安排，将他们安排到各个基层岗位上，进行锻炼。

原先，太学毕业生的前途是多种多样的，想走哪条路都可以，只要你能走通，选部也好，三公公府也好，大将军府也好，地方州府、郡府、县府也好。

而现在，刘备希望走出一个规范化道路，将太学毕业生毕业之后的道路和尚书台选部进行一个固定联结，然后将选拔毕业生的考核方式也做一个调整，从原先的象征性过场变为实实在在的真实考核。

毕业生们毕业之后的去处和工作将由尚书台选部做决定，当然，局限于一些地区的基层岗位，主要是吏员岗位，只有毕业会考的前十名才能被分配到官员岗位。

而在中央，刘备建议六百石以下的职位，不涉及到三公府和大将军府的岗位都由选部来安排，六百石以上，则由大家一起协商。

对于刘备这个的建议，在嘉德殿会议上，不少人都莫名的看向了刘备的老师卢植，因为当时卢植是唯一一个还在任的三公级官员，而尚书台选部和三公公府在某种意义上是敌对的。