第626章 空子（2 / 2）

真正的根基，在于三不留派的商业系统，人家讲究的是实业兴国。

尤其各种涉及到国计民生的行业，都有他们的身影。

留主的设置，也不过是三不留派对外的一种象征。

其实留主说白了，就是个传声筒。

真正做决策的，是留谷的议事堂。

所谓留谷，这里面住的都是当年创派三祖师的后人。

这些后人渐渐枝繁叶茂，族人愈来愈多。

当时的掌权人，就命令他们出去入世修行。

当然，这个修行可不是修仙啥的。

而是给族人一部分本钱，让他们出去经商，或者开个粮食铺子，或者做纺织行业，或者开个药铺······反正都是跟老百姓的生活息息相关的生意。

还有的就像仙姑一样，自己创建个势力也行，或者你想体验一把当个官也行。

不入世修行，最后都是一些四体不勤五谷不分的家伙，怎么能知道什么是好，什么是坏。

又怎么能分辨忠奸善恶。

等到这些人年纪大了，有一些在外头历练出来的，择其有能力善谋者，就可以进留谷议事堂，参与三不留派的重要决策。

那些普通族人，年纪大了，你想回到族地留谷，族里当然也欢迎。

中国人讲究叶落归根，回来养老，然后有一天，魂归故里，埋葬进祖地。

这就是留谷人最好的归宿。

当然，普通的族人，是进不去议事堂的，只能待在留谷外围生活。

像小师妹所属的神偷一脉，当年他们家族背叛了三不留的宗旨，投降异族，被灭了门。

最后只剩下一个外室生的私生子梅庆恩，存活下来。

梅庆恩小时候受的是忠仆的教养，许多东西，都是从忠仆嘴里得来的。

但一个仆人，再是得重用，他能知道主家多少东西。

所以，梅庆恩只知道三不留派有宝藏，留主是三不留派真正的当家人，可不知道还有一个留谷的议事堂，才是做出三不留派最终决定的地方。

梅庆恩的后人小师妹，投靠了日本鬼子，现在的日本鬼子也被她带歪了，也认为留主才是知道宝藏的关键人物。

岂不知，留主也不过就是个传话筒，他根本就不知道宝藏具体地点，让他说他也说不出来。

说白了，留主知道的，恐怕还没有幌子掌门人知道的多呢。

因为留主根本就不是固定的某一个人，有的时候，需要出去传指令，可能就是随便指一个小辈，啊，到你班了，你去吧。

恶鬼卫护着就去了。

传完了指令，或者回留谷，或者出去浪去，都没人管。

反正族人都得入世历练修行的，啥时候想去，那就去呗。

只要浪不死，就往死里浪。

需要什么，家里但凡有的，只要正常需要，都给提供。

至于最后能成啥样，那就看你个人本事了。

这种放养的方式，可以让小辈们最大限度地发挥主观能动性，想干啥就干啥呗，只要不作奸犯科，没人管你。

孩子们被拘束太过了，容易思维陷入误区，僵固不化。

三不留派的宗旨，一直都是求变，在变中求稳、求生存。

但也是这种对族人小辈放养的方式，才让日本鬼子给钻了空子。

留谷这边还以为这个留主刹下心来，待在总舵学习呢。

结果好么，早被日本鬼子给掠走了，现在坐这儿的是个冒牌货。