第一卷 红尘练心 第四十四章 游历偶遇（2 / 2）

石坚没有在抽石少坚，而是向杨宇说道：“杨老爷既已修有所成，那石某便不在多做打扰，石某还得带这混账回茅山，寻些药材给他补回丢失的根基。不然对他以后会多有不利，还望杨老爷理解。”

杨宇听闻也知道这事不能耽误，便点头同意道：“道长客气了，既然道长有要事在身，在下也不便强留，不过还请道长午后在走，道长于我虽无师徒之名却也有教导之力，怎么说也得让我一尽地主之宜，为道长践行才是。”

石坚听闻也没有推迟，他也还想着拿杨宇当初许诺的报酬在走。于是杨宇又让管家在镇上最好的酒楼准备最好的酒席，为石坚践行。又送了石坚一根金条，算是报酬。

杨宇送走石坚，看着空旷的院落，心里忽然感觉空落落的。想起了远在异时空的王胜利和金岭。他想家了，这时才想起自已是还有任务没有完成，不然就只能继续待在这个世界。

杨宇将自已的宅院再次卖了出去，谴散了管家和佣人。开始在这个世界游历。

杨宇一路向着北方而行，一路走走停停，不知不觉就到了苏杭地界，这时只见一所宏大的寺庙前有着众多的人员聚集。杨宇也图热闹的挤进其中。

只听附近人一说道：“太惨了，这该死的乱匪，双河镇整个镇数千人啊，尽然全被杀了。”

另一人回道：“是啊，整个镇子都看不到活人了，这要是处理不好，那整个镇就又要变成一片鬼域了，听说之前的古槐镇就是因为全镇被乱匪所杀，枉死之后形成了鬼蜮，最后还诞生了鬼王，到现在那古槐镇都还生人难进。”

又有人说道：“这次的事，听说已经有怨灵诞生了。县里好像请了宝安寺的大师来超度，只是不知道结果乍样。”

又有人接道：“是啊，听说是要建一个大型的寺庙，在寺亩下建造墓地，让寺里高僧天天念经超度。镇压度化怨灵。”

杨宇听着众人的话大致明白了事情的因由。这个世界是有灵气，有妖魔鬼怪的。这数千人的枉死冤魂不散，很容易凝聚成怨灵，而怨灵怨气不散则无法入轮回，往往这类怨灵也是最难处理。灵和鬼不同，鬼是个人死后心有不甘不愿轮回，或是心中有怨积怨成恨而形成的自主个体。

而怨灵不同，怨灵则是众生怨气成灵，由众生共同的不甘怨念集合体凝聚而成的凝聚体，诞生了自我的意识，而这个自我意识往往与形成怨灵的众生有着同一个思想。怨灵也相当于一小部分众生意识，算是人道法则中的一种体现。所以怨灵很难被灭杀，只能通过长期的通过长时间的消磨或者度化。

杨宇也听石坚说过，众生无辜枉死，怨念不散怨灵不消，终成鬼域。遇到这种鬼域不管是修士还是武者基本都是绕着走，而怨灵往往大部分都是地缚灵。很少会跑到其它地方为恶，怨灵所处之地往往也没了人烟，所以也没有多少人主动的去想着消灭怨灵。

杨宇费了一番功夫终于挤进了寺庙，只见几名身穿官服的官员与几名僧人在大殿中商议着诸事，不多时便有差役出来张贴布告，杨宇也凑近了观看起来。只见上面写着，当地县长向广大群众悬赏雇佣人员，在双河镇建造墓地，宝塔，寺庙，召集本县僧人念经超度亡灵，以此来避免怨灵的产生。

仔细看看了，杨宇便揭了布告，前往寺中，对于群体墓葬杨宇为周伯修过公墓，有着一定的经验，这次修墓镇压度化可能产生的怨灵，杨宇也有着自已的想法。此次正好一试。

县长蒋奇上下打量着杨宇，只见杨宇面色清秀，一身西式装束，在这民国时期显得新颖别致。蒋奇不由的有些恼怒。此人年纪轻轻，又像是海外归来。他见多了海外归来的学子，满嘴科学不敬鬼神那一套，而在这个民国社会中却又真真实实的存在着很多科学无法解释之事。

这时旁边的大和尚反道热情的问道：“贫僧法能见过施主，不知施主出自哪家门派？”

杨宇见县长没有发话，反到是大和尚开了口，便回道：“在下并无门派，所学也甚是杂乱，偶有所得，侥幸习得一些道法。在下主修却是墓地建造，其它道法机关等也多有涉猎。”