第1185章 清河堂（1 / 2）

洪武朱家除了直系一脉永乐堂之外，数百年之间，分出去了几十个分宗。

清河堂，就是其中之一。

清河堂落地在澳洲。

扎根超过了百年，在澳洲最顶层的权贵圈子内，也是禁忌般的存在。

经过百年的开枝散叶，清河堂一脉的族人，已经超过了三百。

华夏的姓氏，是全世界最复杂的制度，没有之一。

风姓，就是所谓的第一姓。

后面才是上古八大姓。

男子称氏不称姓，女子以姓断血缘。

这一套制度，在分封变郡县制之后，才退出了历史舞台。

洪武朱家其实是以另外一种方式，继承了这一套制度。

在秦朝以前，华夏大地上，严格的来说，分为两类人。

有姓的。

没姓的。

有姓的自然是统治阶层。

没姓的，是野人。

野人根本不算是人，连奴隶都不算。

野人没有姓，所以他们的名字，往往就是一个字，有点类似于东瀛扶桑，生的时候，在哪里，或者父母见到了什么，就以此为名。

很多年前，鄂省睡虎地出土了两千多年前的木牍家书，被称为黑夫家书，里面就很好的说明了这一点。

黑夫三兄弟，就是无姓之人，大哥叫衷，小弟叫惊。

这就是他们一辈子的名字。

他们如果活下来了，获得了军功爵位，那就可以找上级给他们赐姓。

为什么白起敢在长平之战坑杀赵国四十万人？

那是因为，这四十万人当中，绝大部分其实都不算是……人。

他们的命，连牲口都不如。

而有姓的统治阶层，又分类两个阶层。

一个是贵族阶层，一个是奴仆阶层。

有姓有氏的，才是贵族。

有姓无氏的，就是专为贵族服务的奴仆。

姓代表的是你祖先。

而氏，代表了封地，表明了你的身份。

有姓无氏，只能说明你传承有序而已。

当然，这些有姓无氏的奴仆和野人不能比。

因为他们虽然是奴仆，但是是人。

用一代祖龙始皇帝嬴政来举例说明。

严格意义上说，嬴政其实不能叫嬴政。

始皇帝，赢姓赵氏，名政。

所以他应该叫赵政。

赢是大姓，这一脉传下来的很多，而嬴政这一脉的祖先，叫飞廉。

飞廉有两个儿子，一个叫恶来，一个叫季胜。

飞廉是纣王的大臣，武王伐纣之后，飞廉自然就被武王姬发给搞死了。

两个儿子，就成了周王室的奴仆。

这个时候，恶来和季胜就只有姓。

后来季胜的曾孙赢造父，因为给周天子开车，跟着主人打仗的时候车开得极好，主人一高兴，就把他封到了赵城。

这一下就摇身一变，从奴仆成了贵族。

所以造父这一脉，就以赵为氏。

再后来，赵氏组建强大，成了赵国。

季胜这一脉，就算是抖起来了。

但是谁家还没个亲戚啥的？

季胜大哥恶来这一脉，还在当奴仆呢。

但是为了表示咱家也出了贵族，于是季胜这一脉的后裔，允许了恶来这一脉的族人，可以借用他们的氏，以此来抬高身价。

赢姓赵氏，就是这么来的。

人要是发达了，自然忘不了穷亲戚。

于是造父自己封到了赵城，又把自己曾祖父大哥的后代非子推荐给了周天子去养马。

非子把马养得膘肥体壮，周天子一高兴，也封了非子一座叫秦的城。

这就是赢姓秦氏，秦国就诞生了。

秦非子就是秦国的祖先。

嬴政为什么是赵氏而不是秦氏？