第1711章 《堂吉诃德》中宝贵的精神财富（2 / 2）

结果在逐梦的路上，因为不合时宜的痴心妄想，他四处受尽别人的嘲笑，并且因为勉强拼凑来的装备，在征战中屡屡败阵，把自己折腾的伤痕累累

也许初看这本书的童鞋会嘲笑这个落魄的骑士，但是当你经历过社会的毒打之后再看这本书的话，可能又会对他多一分心疼与理解

天下之大，容不下的何止是堂吉诃德的卑微梦想？更有跌跌撞撞一路破碎的我们的梦想

生活的残酷之处就在于，让你在日复一日的蹉跎中，渐渐泯灭了初心

有一天，四处游荡的堂吉诃德路过一个小树林，突然听见里面传出阵阵惨叫声

于是他策马上前，发现有一位少年被绑在树上，正遭受农场主的粗暴鞭打

堂吉诃德立即挥舞着长矛怒斥农场主持强凌弱，并且要求他给少年松绑，并归还欠下的工钱，一直等到对方诚恳认错，堂吉诃德才放心离开

可他哪里知道，农场主实在太狡猾了，看他一走，马上翻脸，狞笑着再次绑起少年，更狠的抽打起来

被痛打的少年顿时对营救自己的堂吉诃德心生怨恨，他埋怨对方多管闲事，才害的自己身受重罚，甚至还恶狠狠的咒骂他不得好死

还有一次，堂吉诃德对一群服苦役的囚犯起了同情心，于是他不顾仆人桑丘的劝阻，顶着官差的枪火，救下了强盗头子希内斯

堂吉诃德希望这个年轻人能因此改邪归正，并且去他的村庄给自己脑补出来的那位女神报捷

因为骑士小说里面都是这样写的，当自己在外面干了一件惊天动地的大事的时候，就必须要让自己时时牵挂的心上人知道

可是脱困的希内斯非但没有感激恩人的仗义相助，反而对他一顿暴打，还抢走了他的大衣

一腔好心却换来恩将仇报，堂吉诃德只得无比懊丧的感叹

“对坏人行好事，就是往海里倒水”

一路上，堂吉诃德把所见所闻都与骑士小说中的场景一一对应，四处寻找锄强扶弱的机会

当看到原野上矗立着三四十架风车时，他认为那是一群迫害公主的巨人，急需铲除

于是这位五十几岁的老绅士，颤巍巍的骑上瘦马，提起长矛便义无反顾的扑了上去

但奈何风车的力量太过强大，只听“咔嚓”一声，长矛被折成几段，老骑士连人带马被甩出老远，差点摔断了脊梁骨

受了挫折的堂吉诃德没有气馁，继续执着的寻找敌人，这一次他又把路上扬起漫天尘土的羊群，看成了敌军的队伍

为了扞卫正义，他再次不顾安危的冲了上去举枪便刺，结果牧羊人急的掏出弹弓反击，没想到只用几颗石子，就把堂吉诃德打的满嘴是血昏死过去

在行侠仗义的路上堂吉诃德一心要扬名立万，不惧任何艰难险阻，奈何他早已老眼昏花，身体孱弱，铠甲和兵器也就是一搓就坏的破烂废品，以至于和对方交手时，他不是被打断牙齿弄得头破血流，就是肋骨遭折，险些丧命

更可悲的是，他完全沉浸在漫无边际的幻想中，一路闯了无数的祸，吃了许多亏，却始终执迷不悟

最终英雄梦碎，泪洒征程

对堂吉诃德而言，他的觉醒是从接连遭遇现实重创后开始的

第一次冒险他孤身出游，拦住路人，逼迫他们见识自己的骑士风姿，结果被暴怒的路人一顿狂揍，然后被驴驮回了家

第二次他志得意满，战风车，斗羊群，把酒囊当做巨人的人头，干出很多荒唐的事情，结果落得伤痕累累，后来还是担忧他的老友把他灌醉装进笼子里送回了家

第三次，他想做一件流芳百世的大事，于是他在深山苦修，不吃不喝，弄得一身的病

但还是最后时刻，村民扮演的骑士一招将他打败，为了信守骑士的承诺，他才主动返乡

回到家后，一场大病让堂吉诃德高烧不止彻底倒下，半昏半醒间，他回首过往，终于意识到自己不过是乡间的普通绅士，而并非什么万世瞩目的骑士英雄

这样的觉醒也同样发生在堂吉诃德的侍从桑丘身上

他本是个不起眼的农夫，抱着做海岛总督的雄心一路跟随堂吉诃德四处奔波，在遇到以为公爵后，对方为了寻开心故意骗他到自己管理的小镇当官，并安排了各种小障碍戏耍他

过了十几天种族生活后，桑丘慢慢发觉手握特权的富贵生活固然很好，但自由自在的平民日子更让他怀念

最终他选择继续跟随主人流浪冒险，放弃了追名逐利的梦想，却得到了安稳平衡的人生

曾有人问，四百多年来我们为什么总是乐此不疲的讨论堂吉诃德，有人回答：

是因为他能够在屡屡受挫的现实中永远不放弃高洁与执着，他追逐不会成真的梦，遭遇他人的奚落鄙夷依然坚定无畏，他跋涉无人敢行的路，在绝望与希望中挣扎，永远一往无前

堂吉诃德如同一面镜子，一面凸显自己，一面印刻你我

走进他你会明白，再卑微的人都有追逐梦想的权利，读懂他你终会相信，管它山高水远，道路曲折，我们走过努力过，足以不负此生

这便是塞万提斯老爷子借助堂吉诃德这样一个丑角要传达的意思，当然也绝不仅仅是这样

就堂吉诃德而言，你可以说他崇尚的骑士精神就是个笑话，但是你不能说他奉行的所谓的骑士精神就真的是一文不值了

因为这玩样就有点类似于我们华夏人崇尚的侠义精神一样，普遍都是充满了正能量的

他所进行的那些看似荒诞的侠义之举，本质其实都是为了帮他人排忧艰难的，只不过在绝大多数情况下，他都是因为分不清现实和虚幻世界，才好心办坏事罢了

也许他所进行的一切事情都只不过是在模仿书里面的所谓的骑士精神，也许他所行的侠义之举在我们看来也不过是个荒诞的笑话

但是在他这些荒诞的行为举止背后，我们却能看到一颗炽热且真诚的心

我们都说君子论迹不论心，但是在看待堂吉诃德这个人物的时候，我们却是应该要反着来的

既：论心不论迹

只有这样我们才能发现这位身上的那些宝贵的闪光点

其实说白了，堂吉诃德这种侠义精神就有点类似于《射雕英雄传》里面的江南七怪和丘处机打的那个赌

江南七怪为什么会无怨无悔的远走大漠十几年去寻找素不相识的郭靖母子？无非就是丘处机那一番关于侠义精神的发言，让他们勇于承担起了作为一名侠客应该具有的使命罢了

江南七怪这种行为你觉得可笑吗？既然江南七怪这种行为不可笑，那么你就不能单纯的觉得堂吉诃德的那些荒诞的行为举止可笑

因为促使堂吉诃德干出那么多荒诞无厘头的事情的原因，就是因为他有着一颗和江南七怪一样扶危济困的侠义之心

区别只是在于，堂吉诃德的所处的时代背景是完全立足于现实生活，而江南七怪生活的时代背景则是完全虚构出来的武侠世界罢了

小说立足的社会背景不同，也就意味着世俗规则和世俗的三观也不同，因此某些事情的性质，在不同的两本小说里面就变味了

所以堂吉诃德那些侠义之举才会显得那么可笑，那么荒诞

如果把堂吉诃德放到金先生的武侠小说里面，并且赋予他一身的绝世武功的话，那么想都不用想，这位绝对能成为一名人人称道的大侠

因为在书里面的堂吉诃德，可没少因为要履行自己肩负的所谓的骑士的使命，而使自己陷入危险之中，甚至很多时候，他“明知道”可能一去不归，他也义无反顾（其实是那些想要看堂吉诃德笑话的人忽悠他的，剧本也是他们提前安排好的，目的只是为了捉弄他，博大家一笑，并没有真正的大危险，但是堂吉诃德本人并不知道）

就事实而论，你是愿意结交像堂吉诃德这样的没啥坏心思，并且愿意为你豁出命去的“傻朋友”呢？还是愿意结交一些口蜜腹剑，心口不一的伪君子呢？

当然了，这本《堂吉诃德》并不是在赞扬所谓的骑士精神的，因为最后堂吉诃德幡然醒悟，并且在临终之际立下遗嘱，如果自己的外甥女也读骑士小说的话，那么她将没资格获得自己的遗产

只不过呢，从主角堂吉诃德一路走过来所做的这些事情上面，我们能看到他性格里面的那些闪光点罢了，而这些东西才是最宝贵的

塞万提斯老爷子抨击的只是骑士小说里面那些完全脱离实的无脑yy，这些宝贵的精神层面上的东西老爷子可没有任何的抹黑

塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是反对胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响

在《堂吉诃德》中，他老人家一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面又赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标

这种宝贵的精神层面上的财富，就需要大家从字里行间去慢慢感悟了

ps:这倒不算水，毕竟《堂吉诃德》这本书作者君可是完完整整的看过三遍了呢，所以作者君对这本书还是很有发言权的

而且这本书可是世界文坛的超级名着呢，以作者君的尿性来说，这样的书是值得好好的为大家解析一番的，要不然就等于是在牛嚼牡丹了

虽然这是一本文娱爽文，核心就是抄袭搬运，但是哪怕是文娱文，也得讲究最起码的逻辑合理性不是吗？

如果作者君一点个人见解都没有，直接就人云亦云的照搬的话，那么在我看来这本书就没什么内涵了，这样的小说看起来贼鸡儿尴尬

就和各位现在在抖音上面刷到的诸如《篮球火》，《米迦勒之舞》，《终极三国》这些弯弯那边早期拍摄的偶像剧的感觉一样

所以必要的讲解，作者君觉得还是很有必要的，因为你要是看一本文娱文，连作者说的是一坨什么东西都没有个大致的了解，你哪里还会有什么代入感呢？