第131章、建庙纪(感谢空行马年年雪里书友,谢谢)(1 / 2)
智远僧的这一段痛苦的折磨过了许多时间,直到那下午的大日阳光柔柔的扑了过来,盖在了智远僧的身上,照出了一层厚厚的,金色的被子,智远僧方才略微好了一些,他看着身边已经处理好了这一切的白玛,说道:“白玛护法神,无须紧张,我还无事,等到上师回来,应就好了。
止须得熬得过这些日子便好。
今夜上师还未回来,那今夜还是依旧。白玛护法神,你去峡谷口,我留在此地,止此次,我无能靠着自身拦住那些诡韵,须得上师留下的法器用以辅助,我这些话呀,白玛护法神,若是我无能活着等到上师回来,那你便将我的话告知上师。
你就言语,我便如同是快要死去的牦牛,现在应是寻得一个地方,孤独死去,止剩得一个牛头,但无奈上师之命在前,我不可去死,违逆上师的意。
所以啊,未曾护持好此地的僧,是我的大罪过,我应来世转生为牛马,再受上师差遣。
白玛护法神,止今夜请伱助我,护的这些平安。”
在一阵撕心裂肺的咳嗽之下,智远上师终于从地上缓了过来,他亦是抓了一把雪,抹在了自己的面上,随后整理了自己的僧袍,发出言语,白玛护法神说道:“使得!”
所以陆峰在傍晚,在那外头的风开始收人的时候回来,见到的便是这般的场景——气氛紧张,无人松弛,止见到了他之后,方才都像是卸下来了防备一般。
他叫诸人都过来,陆峰抚摸着他们的脊椎,口念密咒,以第三只眼睛观看他们,无有错漏,但有人得了诡韵,被陆峰驱了出去。
止这些人里面,除了已经无救了的,伤势最重的应就是智远僧了。
他拉了智远僧过来,检查智远僧。
智远僧体内的诡韵丝丝缠缠,在他的脉轮之中,他的生机在逐渐消逝,无论厉诡是怎样诞生的,那些厉诡的诡韵对于活人来说,都是致命的毒药!
“若我死了,上师,我的骨倒是可以用做祭物。”
智远僧用雪抹去了牙齿上的血,言语说道,陆峰无说话,因为他知道智远僧这话不是开玩笑,陆峰的大慈悲韵开始逐渐在智远僧的体内做一道引子,想要将智远僧体内的诡韵抽出来,但失败了。
那些诡韵都牢牢的把持在了智远僧的身体之中,破坏着他的身体,无叫他有片刻的安息,非是以前无这等诡韵侵袭智远僧,止陆峰以前无能观察到智远僧体内的情况而已。
现在陆峰的“不动明王密咒”第三阶次第,便可以看到了智远僧体内的诡韵,看到智远僧体内的诡韵,无法根治,陆峰的慈悲韵只好包裹住了智远僧,为他做息业,却止得叫他稍微舒服些,暂时压制下去这些诡韵。
陆峰蹙眉,这应就是噶宁庄园,被缠上的诡韵,陆峰体内无,应可能是人皮古卷帮助他阻拦了这最后的诡韵,可智远僧无那样的机缘,病根落在了他的身上,无可拔除,时时刻刻都如同屠户手上,那剔除皮子的小刀,割呀割,割掉了智远僧的寿命。
对此,他暂时也无能为力,陆峰实话实说,“我之六字大明咒,现在止能护你,无得救你。你应是在噶宁庄园之中,被诡韵侵蚀了身体,已经到了内脏肺腑之中了,我也无办法。”
在智远僧口诵佛号的时候,陆峰又说道:“不过现在救不得,不代表以后救不得,止须得一些时间,你也未尝活不了。
你且安心休养,我去看看外头的这情况。”
智远僧无言语,依旧在口诵佛号,陆峰为他搭建了帐篷,又叫诸位匠人都休息一下,这般上山,除了他,一个二个都累得很,陆峰也叫人给他们搭建了帐篷,寻得一个背风处先休息。
陆峰出去见白玛,询问他离开之后。此地发生了何事。
白玛说道:“本尊,本尊离开之后第一夜,我等便又做梦了,只这次的梦,和往常不同,我们都梦见了一人,无分男女,叫我们挖开这底下,放出了他出来。
此后,白日之间,就有僧俗失踪,我们将他们找到之后,他们便都已经如此。
被诡韵缠在了身上,无可救得,化作了被诡韵纠缠的诡奴。
止这些诡奴隐藏的十分隐秘,我们等闲也不能寻到,便寻找到了此等手段,利用红甘露将他们引出。
至于那些狼,晚上也有追来。”
陆峰闻言点了点头,示意今晚他们可安睡,今晚他来守夜。
他的目光朝着地底下看,也无知道自己脚下是谁的脑袋,他问白玛:“那此处的龙和他的伴神,无有过来吧?”
“无有过来。”
白玛说道,龙并不喜欢这里的地形,止无要去他所在的温泉和水流旁边即可,陆峰盘膝坐在了原地,止在睡觉之前,陆峰将还活着的诸人都带了过来,将那银塔放在地上,叫他们盯着这银塔看。
也未曾告诉他们这样做是为何,就是这般看着,看着,忽然,扎娃好像是打了一个哆嗦一样,猛的一个哆嗦之后,睁开眼睛,他便换了一副神色,陆峰便叫其余的人都回去,无用在此了。
应这一下,就是“附身”。
罗仁·次旦仁珠选择了扎娃,一个哆嗦,其余的人离开,陆峰便站起来,拍着手问他是谁,他说他是罗仁·次旦仁珠,陆峰又快快的问了他几个问题,罗仁·次旦仁珠都言说出来,
陆峰说道:“你须得给我你的证明。”
“扎娃”伸手从地上抓出来了一块石头,将其捏碎了。
陆峰方才相信他是真正的罗仁·次旦仁珠,这一次,陆峰问他是否愿意接受供奉,陆峰可以在修建的寺庙之中,为他修建一个小小的房子,用作他的“宫殿”。
这日出寺供奉的,自然不可能是他,但是若是罗仁·次旦仁珠愿意的话,他可以供奉他,扎娃做他的神巫,以后他便是“日出寺”的神灵,这在密法域很常见,陆峰将事情说的清楚,止问他愿意还是不愿意,罗仁·次旦仁珠无甚么不愿意的。
各种神,都应有自己的殊胜之处。
陆峰问他,他的殊胜之处在于什么地方。
罗仁·次旦仁珠言,他能看得见死亡,但他止得看见,无可救人,亦就是说,他硬是可以看见他的后辈“罗仁老爷”全家寿命都不长,却无办法救人。
陆峰言语:“甚么又叫做死亡呢?便是舍去了这皮囊,化作中阴身么?”罗仁·次旦仁珠看着陆峰,言语说道:“你就无有死亡,但这并非是一件好事。”