第32章 不因家事生怠惰（1 / 2）
郭太公可不同意： “这孩子一回来就能逗得你合不拢嘴，人机灵着呢！”
“话说回来，穿扮得体的人就是不一样，说明其人眼光很是独到，有的人虽然长得标致，穿扮就像临时借别人的，说不出来哪里怪怪的，反正就是不贴合，不顺眼。”少妍好像在拐弯抹角地自夸，话锋一转又卖起乖来，“人都说阿婆打年轻的时候起，就是远近闻名的佳人，因此调理出来的媳妇们都错不了！”
“哪里像你说的那样好，年轻做媳妇的时候讲究些，是担心婆家人看着不像，后来为人母了，是替子女们着想，好赖得让他们觉得母亲颇也可观，到如今轮到给孙辈们撑场面，总不能让孙媳妇嫌弃挑剔起来，觉得咱这婆子装容粗鄙，难登大雅之堂不是？”郭太夫人征求同意似的，回看一眼自家的老头子。
“瞧阿婆说的，嫂嫂才不会那么肤浅。”子默与少嫆同时笑答。
郭太公颔首：“老婆子，别怕人说你老来俏，咱也不是全为着自己，不拘花费多少，量力而行即可，保有洁净体面，全家上下都高兴！”
正热闹的时分，王文娟风风火火地进门来了。
她额角覆了一层细密光亮的汗珠儿，特来向郭太夫人禀明几桩礼数事项。
因有外县门生特地差人持了名帖送寿礼来，这是她作为孙媳掌事的头一遭，其中有不明之处，故来专讨老人家示下。王文娟心中忖度，还是理清问明了更为妥当，日后恐有延迟失误，恐怕惹人笑话。
王文娟对着单子一一禀明：“这几家的礼先收在账房里了，礼单也上了簿子。”
郭太夫人把纸张推远了，眯着眼看看，再蹙额想想，接着缓缓点起了头：“好，既如此，就这么收起记下吧，你阿翁领谢的名帖都交于各来人了？”
见王文娟称是，她又简短交待几句：“各来人先都让吃饭去，返程远些的，用收拾出来的几间客房留宿招待，明日回时，依旧例赏了便好。”
王文娟唯唯应下，这才趁机缓口气，同刚进家门的少姝说笑两句。
心明眼亮的她当然看得出来，两位老人由晚辈至亲环绕在当中，心里十足透着美气：“对了，要跟阿翁阿婆说一声，三叔母正陪着我家阿姑在库房中挑拣几案，哦，就是明日要摆在中堂待客用的，说是一会儿就过来瞧你们。”
郭太夫人失笑：“怎好叫她一进门就脚不沾地地忙活。”
与此同时，县治后院里，县令夫人刘氏正冲着贾敏求搔头不已，犯愁地与他商量：“明日便是郭太公八秩荣庆，真不晓得准备什么寿礼妥当？吃的太常见，送书册字画到华岩馆？感觉是奔鲁班门前去耍大刀。”
贾敏求放下手中书卷：“算你说对了，人家最不缺的就是这个了。”
“郭氏书香门第，还不能摆阔气，送得太浮夸了，唉，真费思量。”
“不必忧心，有好意头即可，郭家又不是什么外人。”
调度下人翻找了良久，两夫妻终于敲定了一对白玉如意手柄的麈尾方罢。
（麈尾：在文献记载中，麈尾最早出现于东汉，此后便出现于魏晋清谈活动之中，是清谈家经常用以显示身份的一种道具，是有特定意义的风流雅器与隐逸象征。直到唐代，还在士大夫间流行，宋朝以后逐渐失传。麈尾形如树叶，有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。《说文解字》曰: “麈，麋属，从鹿。”；司马光 《名苑》云: “鹿之大者曰麈，群鹿随之，皆视麈所往，麈尾所转为准，于文主鹿为麈。古之谈挥焉。” ——说明麈是一种大鹿，与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向，“麈尾”即取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋六朝，只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格，那是不能随便交与他人，特别是交与侍从代为掌管的。华贵的麈尾极受名流重视，大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已；王濛死后，另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中。麈尾与名士，可谓“生死与共”了。）
贾敏求左看右看，越发满意：“此物不俗，想当年，我们读书时，已鲜少有机会听闻郭太公与人清淡作论了，寥寥可数，却是永生难忘的盛会啊！”
“我这就叫人去装妥了写单子，交给妥当人收好。”刘氏起身。
贾敏求特意嘱咐：“不用别人，明日叫飏儿拿着便好。”
这边厢，思霓帮着利索了要紧的几件事，便在几位妯娌的陪同下到后院请安，少姝少不了上前一一向伯母叔母问好，又是一番扰攘。
王文娟环视一圈儿，提议道：“大人们有话讲，你们几个跟我去前厅吧！”
出得门来，见院子里下人有条不紊各行其事，少姝收回四下里张望的目光，叹了声：“如许繁杂，前头万绪，多亏了咱们嫂嫂。”
少嫆也赞：“谁说不是？既有掌事主妇的干练，又不失大家闺秀的优雅，亲戚们来了无不称扬。”
好话谁不喜欢，也到底年轻，王文娟虽不言语，也觉身心舒泰，还是十分受用的略微翘了翘嘴角。
见王文娟乏得一通揉搓转动脖颈，少姝伶俐道：“有劳嫂嫂张罗，子猷哥哥今天还在书馆里讲书，明天便能腾出手来帮你了。”
不成想王文娟听了，忽停下婀娜的脚步，露出一副无可奈何的模样，欲言又止再三，终归还是苦笑着说道：“妹妹不知，我原也是如此盘算的。家里的‘大日子’，近邻厚友多临识贺，我早早劝他这几日休馆，人家偏不听，说什么已经预先都安排好了，明日也有值班的先生，连朝中‘休沐’皆有定规，切不可因家事而生怠惰，师生莫不应如此云云。”
（休沐：汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修假制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。 汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。 而太学生、军队虽然也有休假，但因离家太远的，五日一休不符合实际，因此便按照五日一休进行累积，到时可以一起休假。）
“只这三两日，没什么要紧吧？”少姝讪笑起来，以示站大嫂这边。
“那，于是郭先生就又说了，教不好自己家的子弟没关系，教坏了别人家的子弟罪过可就太大了。”
少姝颔首，她明白了，这就是子猷为人师表、公私分明的警觉。
王文娟犹满脸的不舒心，接着口角犀利地给夫君拆台：“这算什么道理？自己的儿子都没出息了，人家还有谁愿意把自己儿子送过来托你管教呀？！”
“嫂嫂你不晓得，哥哥那些话全是说给我们听的，敢不努力向学，小心日后给郭门抹黑啦！”子献也怪里怪气地加入调侃。
少姝却拍了胸脯以表慰勉：“嫂嫂放心，有什么事，我们给你打下手，但凭使唤！”
王文娟搂着小姑子一笑：“岂敢，你呀就给我乖乖呆着吧，吃好了、喝好了、玩好了——就算帮衬着我了！”
“咦，我回来半日了，怎的没见少婵姐姐？”少姝猛然回过神来。
“少婵在帮我照管小羲呢，虽说有奶妈们在，她却说这两天人多事杂不放心，非得亲自看顾着。”从语气里，也能感觉到王文娟认为小姑子可靠得力。
“那我先去嫂嫂屋里，瞅瞅他们再来？”少姝已经预备抬脚走人了，可能是因为久未下城，也可能是受了欢庆气氛的感染，总之心情仍处于抑制不住地亢奋状态。
“好，你去吧，”王文娟很好说话的样子，转头又对剩下的几名招招手，“咱们先去瞧瞧席面上的情形。”
被抓了壮丁一样的子献和子默冲少姝扮个鬼脸，悻悻地跟着长嫂干活儿去了。
看着孩子们都出了门，郭太夫人吩咐给思霓她们上新茶。
郭如暟的夫人王氏指指墙上的字幅，笑道：“有了三弟妹的字，整个屋子都亮堂了几分，映得二老红光满面，气色才好！”
思霓谦逊一笑：“哪里哪里，二嫂过奖了，人逢喜事精神爽，二老的福气大，连带咱们儿孙辈都能沾沾喜气！”
这边厢，思霓帮着利索了要紧的几件事，便在几位妯娌的陪同下到后院请安，少姝少不了上前一一向伯母叔母问好，又是一番扰攘。
王文娟环视一圈儿，提议道：“大人们有话讲，你们几个跟我去前厅吧！”
出得门来，见院子里下人有条不紊各行其事，少姝收回四下里张望的目光，叹了声：“如许繁杂，前头万绪，多亏了咱们嫂嫂。”
少嫆也赞：“谁说不是？既有掌事主妇的干练，又不失大家闺秀的优雅，亲戚们来了无不称扬。”
好话谁不喜欢，也到底年轻，王文娟虽不言语，也觉身心舒泰，还是十分受用的略微翘了翘嘴角。
见王文娟乏得一通揉搓转动脖颈，少姝伶俐道：“有劳嫂嫂张罗，子猷哥哥今天还在书馆里讲书，明天便能腾出手来帮你了。”
不成想王文娟听了，忽停下婀娜的脚步，露出一副无可奈何的模样，欲言又止再三，终归还是苦笑着说道：“妹妹不知，我原也是如此盘算的。家里的‘大日子’，近邻厚友多临识贺，我早早劝他这几日休馆，人家偏不听，说什么已经预先都安排好了，明日也有值班的先生，连朝中‘休沐’皆有定规，切不可因家事而生怠惰，师生莫不应如此云云。”
（休沐：汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修假制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。 汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。 而太学生、军队虽然也有休假，但因离家太远的，五日一休不符合实际，因此便按照五日一休进行累积，到时可以一起休假。）
“只这三两日，没什么要紧吧？”少姝讪笑起来，以示站大嫂这边。
“那，于是郭先生就又说了，教不好自己家的子弟没关系，教坏了别人家的子弟罪过可就太大了。”
少姝颔首，她明白了，这就是子猷为人师表、公私分明的警觉。
王文娟犹满脸的不舒心，接着口角犀利地给夫君拆台：“这算什么道理？自己的儿子都没出息了，人家还有谁愿意把自己儿子送过来托你管教呀？！”
“嫂嫂你不晓得，哥哥那些话全是说给我们听的，敢不努力向学，小心日后给郭门抹黑啦！”子献也怪里怪气地加入调侃。
少姝却拍了胸脯以表慰勉：“嫂嫂放心，有什么事，我们给你打下手，但凭使唤！”
王文娟搂着小姑子一笑：“岂敢，你呀就给我乖乖呆着吧，吃好了、喝好了、玩好了——就算帮衬着我了！”
“咦，我回来半日了，怎的没见少婵姐姐？”少姝猛然回过神来。
“少婵在帮我照管小羲呢，虽说有奶妈们在，她却说这两天人多事杂不放心，非得亲自看顾着。”从语气里，也能感觉到王文娟认为小姑子可靠得力。
“那我先去嫂嫂屋里，瞅瞅他们再来？”少姝已经预备抬脚走人了，可能是因为久未下城，也可能是受了欢庆气氛的感染，总之心情仍处于抑制不住地亢奋状态。
“好，你去吧，”王文娟很好说话的样子，转头又对剩下的几名招招手，“咱们先去瞧瞧席面上的情形。”
被抓了壮丁一样的子献和子默冲少姝扮个鬼脸，悻悻地跟着长嫂干活儿去了。
看着孩子们都出了门，郭太夫人吩咐给思霓她们上新茶。
郭如暟的夫人王氏指指墙上的字幅，笑道：“有了三弟妹的字，整个屋子都亮堂了几分，映得二老红光满面，气色才好！”
思霓谦逊一笑：“哪里哪里，二嫂过奖了，人逢喜事精神爽，二老的福气大，连带咱们儿孙辈都能沾沾喜气！”
这边厢，思霓帮着利索了要紧的几件事，便在几位妯娌的陪同下到后院请安，少姝少不了上前一一向伯母叔母问好，又是一番扰攘。
王文娟环视一圈儿，提议道：“大人们有话讲，你们几个跟我去前厅吧！”
出得门来，见院子里下人有条不紊各行其事，少姝收回四下里张望的目光，叹了声：“如许繁杂，前头万绪，多亏了咱们嫂嫂。”
少嫆也赞：“谁说不是？既有掌事主妇的干练，又不失大家闺秀的优雅，亲戚们来了无不称扬。”
好话谁不喜欢，也到底年轻，王文娟虽不言语，也觉身心舒泰，还是十分受用的略微翘了翘嘴角。
见王文娟乏得一通揉搓转动脖颈，少姝伶俐道：“有劳嫂嫂张罗，子猷哥哥今天还在书馆里讲书，明天便能腾出手来帮你了。”
不成想王文娟听了，忽停下婀娜的脚步，露出一副无可奈何的模样，欲言又止再三，终归还是苦笑着说道：“妹妹不知，我原也是如此盘算的。家里的‘大日子’，近邻厚友多临识贺，我早早劝他这几日休馆，人家偏不听，说什么已经预先都安排好了，明日也有值班的先生，连朝中‘休沐’皆有定规，切不可因家事而生怠惰，师生莫不应如此云云。”
（休沐：汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修假制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。 汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。 而太学生、军队虽然也有休假，但因离家太远的，五日一休不符合实际，因此便按照五日一休进行累积，到时可以一起休假。）
“只这三两日，没什么要紧吧？”少姝讪笑起来，以示站大嫂这边。
“那，于是郭先生就又说了，教不好自己家的子弟没关系，教坏了别人家的子弟罪过可就太大了。”
少姝颔首，她明白了，这就是子猷为人师表、公私分明的警觉。
王文娟犹满脸的不舒心，接着口角犀利地给夫君拆台：“这算什么道理？自己的儿子都没出息了，人家还有谁愿意把自己儿子送过来托你管教呀？！”
“嫂嫂你不晓得，哥哥那些话全是说给我们听的，敢不努力向学，小心日后给郭门抹黑啦！”子献也怪里怪气地加入调侃。
少姝却拍了胸脯以表慰勉：“嫂嫂放心，有什么事，我们给你打下手，但凭使唤！”
王文娟搂着小姑子一笑：“岂敢，你呀就给我乖乖呆着吧，吃好了、喝好了、玩好了——就算帮衬着我了！”
“咦，我回来半日了，怎的没见少婵姐姐？”少姝猛然回过神来。
“少婵在帮我照管小羲呢，虽说有奶妈们在，她却说这两天人多事杂不放心，非得亲自看顾着。”从语气里，也能感觉到王文娟认为小姑子可靠得力。
“那我先去嫂嫂屋里，瞅瞅他们再来？”少姝已经预备抬脚走人了，可能是因为久未下城，也可能是受了欢庆气氛的感染，总之心情仍处于抑制不住地亢奋状态。
“好，你去吧，”王文娟很好说话的样子，转头又对剩下的几名招招手，“咱们先去瞧瞧席面上的情形。”
被抓了壮丁一样的子献和子默冲少姝扮个鬼脸，悻悻地跟着长嫂干活儿去了。
看着孩子们都出了门，郭太夫人吩咐给思霓她们上新茶。
郭如暟的夫人王氏指指墙上的字幅，笑道：“有了三弟妹的字，整个屋子都亮堂了几分，映得二老红光满面，气色才好！”
思霓谦逊一笑：“哪里哪里，二嫂过奖了，人逢喜事精神爽，二老的福气大，连带咱们儿孙辈都能沾沾喜气！”
这边厢，思霓帮着利索了要紧的几件事，便在几位妯娌的陪同下到后院请安，少姝少不了上前一一向伯母叔母问好，又是一番扰攘。
王文娟环视一圈儿，提议道：“大人们有话讲，你们几个跟我去前厅吧！”
出得门来，见院子里下人有条不紊各行其事，少姝收回四下里张望的目光，叹了声：“如许繁杂，前头万绪，多亏了咱们嫂嫂。”
少嫆也赞：“谁说不是？既有掌事主妇的干练，又不失大家闺秀的优雅，亲戚们来了无不称扬。”
好话谁不喜欢，也到底年轻，王文娟虽不言语，也觉身心舒泰，还是十分受用的略微翘了翘嘴角。
见王文娟乏得一通揉搓转动脖颈，少姝伶俐道：“有劳嫂嫂张罗，子猷哥哥今天还在书馆里讲书，明天便能腾出手来帮你了。”
不成想王文娟听了，忽停下婀娜的脚步，露出一副无可奈何的模样，欲言又止再三，终归还是苦笑着说道：“妹妹不知，我原也是如此盘算的。家里的‘大日子’，近邻厚友多临识贺，我早早劝他这几日休馆，人家偏不听，说什么已经预先都安排好了，明日也有值班的先生，连朝中‘休沐’皆有定规，切不可因家事而生怠惰，师生莫不应如此云云。”
（休沐：汉朝以前，还未建立起相应的休假制度，官员们想要休息只能请假，这被称为“告归”。到了汉朝以后，规范的修假制度才开始得以建立，而“休沐”一词也正是源于西汉。 汉朝时期，官吏平日里办公、住宿均在官衙，且家属不允许跟随，于是朝廷便规定官吏每五天可以返回家中，“休沐”便是休息、洗浴之意。例如《汉律》有载“吏员五日一“休沐”，又如《史记·百万君传》同样有载“官员每五日洗沐归谒亲”。至于为何是每五天休息一次，这与汉代的“天人合一”观念有关。古代历法中，一年三百六十天，被分为二十四个节气，七十二候，即以五日为一候，“气候”一词便由此而来。而古人又认为人的行为要顺应天时，而“五日一休沐”，便是遵循了天人变化之道。 而太学生、军队虽然也有休假，但因离家太远的，五日一休不符合实际，因此便按照五日一休进行累积，到时可以一起休假。）
“只这三两日，没什么要紧吧？”少姝讪笑起来，以示站大嫂这边。
“那，于是郭先生就又说了，教不好自己家的子弟没关系，教坏了别人家的子弟罪过可就太大了。”
少姝颔首，她明白了，这就是子猷为人师表、公私分明的警觉。
王文娟犹满脸的不舒心，接着口角犀利地给夫君拆台：“这算什么道理？自己的儿子都没出息了，人家还有谁愿意把自己儿子送过来托你管教呀？！”