第七百二十七章 神龙山区之事（2 / 2）

【真变态就不能使用羊皮猪皮吗？还有牛皮做皮鞋都很好用的。】

普通百姓对这一切并无太多的了解，只能发出自己的种种感慨，这人皮地图可是整个巫国的核心。

在其中可有许多故事，更加惊人的一切时刻存在着，所以这一份地图便是在这里能够影响许多人的东西。

看着人皮地图的时候，绝对会有很多人大吃一惊，格外惊讶震撼。

大家对人皮地图上的所有东西讳莫如深，又有几分郑重认真，这可不是一般之物背后所代表的故事，那真是相当了得惊人无比的所在。

莫老第1个拿出仪器进行测试，发现眼前这张地图确实是以人皮制作的所谓的人皮地图和一般的地图却有很大的差别，平常地图基本以丝圈作为主要的制作材料。

做出来的地图会非常的好，但保存的时候难度就比较高了，毕竟那种地图很难真正长时间的保存，这地图保存之际要注意本身的防腐防潮，而且这皮草一类的东西始终不像是一些自然造物，还需要更为精细的打磨。

换句话说，这份人皮地图能够传承至今，确实是很不容易。

背后的人究竟做了什么事在这其中发挥了什么？到现在为止那是无人可知，更无人可以给出一个答案，但很明显的就是无论是哪一种东西，这地图背后所描绘的一切都有着特别而重要的意义。

“根据人皮地图之上的指导，那一切的目标应该就在神龙山区之内，看样子我们要去的地方正是如此，而这地图之上所记载的都是当年的一个巫之国，我的所在地。”

说起巫之国，墨老给了一些自己的意见，其实所谓的巫之国便是很多此地的平民百姓一直居住之所，他们在山林当中有自己的活动范围，生活个百年千年，自当不成问题，而古老的先民就一直信奉着乌邪文化。

这是整个夏国文化历史传承之中很浓墨重彩的一笔，因为这种文化其实就是政权与宗教的结合，基本就是以宗教的力量来分析，来解决来判断。

来达到对于万物的分析效果。

宗教政权在其中发挥着非常非常重要的作用，可以说在很长一段时间当中都有着极其重要的意义。

这特殊的东西带来的自然是特殊的影响。

这宗教理论再加上宗教的基础与国家政权结合之后，能够带来的影响就非常的巨大。

所以要想在这过程之中更好的去接受改造以及认知，就必须要了解整个国家之前的一些运作轨迹以及方向。

这可不是三言两语一天两天的成就，而是需要很长时间不断学习，思索改造之后才能完成的。

“这是古老先民的力量，他们竟是以自己的方式来得到了对于当前一切的认知，真令人佩服。”

莫老在那里说着，三言两语之间显露出自己对古代人的敬畏之情，这么多年来活到如此之时，其实他早已然有着几分淡定自若，也对古代人的认知想法有了更多深刻的了解。

莫老师整个国家之中最重要的灵魂级人物，他在考古之上的造诣早已达到了难以想象的境地，说是高不可攀也不为过，所以他适当的给出了自己的判断。

“各位，咱们已经有了人皮地图，但是根据人皮地图之上所给的所有信息，要找到那个位置真的不容易夜天领队，不知道你对这一切有什么想法来着？”