第五章论选对一个好夫君的重要性（1 / 2）

朱棣在位期间操劳国事，时常到了午后还不用午膳，徐皇后便等他一同进食，与他一起挨饿。

在朱棣批阅奏疏、处理国事时，徐皇后时常安静地站在一旁侍奉他，朱棣于心不忍，便劝她先去休息。

……

“哼，这老四虽然当皇帝很勤勉，但是依然改不了这个臭小子谋朝篡位的事实，不过，看在这小子以后勤勉的分上，咱就少教训他一下吧。”

看到朱棣上位后和自已一样勤勉治国，没有胡作非为，朱元璋心中的怒气也消了一点点。

“重八，标儿没当上皇帝，依我看，应该是标儿早逝，在你之后，登基的不是标儿，所以棣儿才会造反的，你也不必太责备棣儿，后徐氏辅佐，棣儿治下的大明江山一定如棣儿的年号永乐一样繁盛。”马皇后劝说道。

“哼，无论这臭小子造谁的反，总归是造反了，咱一定要教训一下朱棣。”朱元璋道。

“重八，你也是听见了的，上苍仙榜视频上可说了，棣儿可是奉天靖难，领兵勤王，你里面可是有你的皇明祖训的功劳的，你若是要责罚棣儿，那你也要责罚自已。”马皇后道。

“妹子，咱……咱说不过你，咱们先看视频，看视频。”朱元璋无奈，赶紧生硬的转移话题。

……

除此之外，二人在精神上也十分契合，是一对知己。

朱棣好读书，徐氏也饱读经史，二人在文化素养上可较高下。而在宗教信仰上，由于明初宫廷佛教信仰的盛行，徐皇后对佛教颇有研究，曾编纂多部经书传世，朱棣在位时期，不但册封了乌斯藏的大宝法王，也与当世诸多高僧大德多有往来。

说到朱棣夫妇二人与大宝法王的联系，民间还有这样一段故事：据说朱棣曾于梦境中前往普陀山拜见观世音菩萨，因爬山之疲惫，正欲离开之时，眼前突然出现一枝硕大的青莲花，花葩盛开。

朱棣顿觉精爽复生，疲惫立解，复涉山巅，于山顶上拜见了大悲观世音菩萨并得到加持。

此后，徐皇后督促弘扬神圣佛法，迎请法王，并使疲惫的朱棣得到康复，所以朱棣也时常赞颂说“朕之良师善友，皇后也”、“朕的妙善者即是此皇后”，对徐皇后赞不绝口。

……

“和尚，不事生产，侵占国家土地，不纳税，不参军，与国与家没有丝毫益处，通通该杀。”南北朝时空，北魏太武帝拓拔焘道。

“一个外来宗教，既便汉化，也无道教接近汉文化，道教文化才是治国基石。和尚该杀！”南北朝时空，北周武帝宇文邕道。

“佛教僧徒人数众多，更是敢染掉国政，妄图建立地上佛国，野心太大，佛教还是灭掉的好。”大唐时空，唐武宗时代，唐武宗李炎道。

“佛可以舍身救人，莫不可舍区区几座铜像救天下？佛教，聚敛钱财太甚了，该灭。”后周时空，后周世宗柴荣道。

这三武一宗作为青史上赫赫凶名的灭佛帝王，看到朱棣与徐皇后对佛教如此友善，纷纷出声批判，他们实在是佛教全无一丝好感。

……

【燕王内助】

洪武九年，徐氏被册封为燕王妃。徐氏待人处事十分得体，深受明太祖和马皇后的喜爱。

洪武十三年，徐氏随朱棣离开京师南京，远赴北平就藩，入主燕王府。

燕王府机构庞大，下辖审理所、典膳所、奉伺所、纪善所、良医所、典仪所、工正所等，有负责教育的伴读、教授，管理王府仓库的大使、副使等一众官员。

仅凭朱棣一人之力，管理好这么多的机构和人员绝不容易，徐氏便发挥了当家女主人的职能，井井有条地管理内务，使得府中上下秩序井然。

正如朱棣在立后册文和诏书里说的那样，“内助藩国二十余年”“嫔于肇封，家政辑宁”，徐皇后在藩国做朱棣的贤内助二十多年，使朱棣镇守大明北疆二十余年而无丝毫后顾之忧。

……

“果然，几伞每一个有为帝王身后，都会有一个贤德之后辅助啊！汉武之卫皇后如是，光武之阴皇后如此，这个朱棣之徐皇后亦如是。”

“所以实在不是我不想有所作为啊，实在是朕的皇后太平庸，朕完全是被朕的平庸皇后拖累了。”

后晋时空，后晋开国皇帝，青史上赫赫有名的儿皇帝石敬瑭自我催眠道。

“心有天下，治理内廷，果然有贤后风范，不过比起朕的观音婢，还是差的远。”大唐时空，唐太宗时代，唐太宗李世民再次凡尔赛道。

……

【靖难守城】

徐达是明初一代名将，徐皇后生于将门，长于将门自幼耳濡目染，自有将门虎女之风。