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第五章论选对一个好夫君的重要性(1 / 2)

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朱棣在位期间操劳国事,时常到了午后还不用午膳,徐皇后便等他一同进食,与他一起挨饿。

在朱棣批阅奏疏、处理国事时,徐皇后时常安静地站在一旁侍奉他,朱棣于心不忍,便劝她先去休息。

……

“哼,这老四虽然当皇帝很勤勉,但是依然改不了这个臭小子谋朝篡位的事实,不过,看在这小子以后勤勉的分上,咱就少教训他一下吧。”

看到朱棣上位后和自已一样勤勉治国,没有胡作非为,朱元璋心中的怒气也消了一点点。

“重八,标儿没当上皇帝,依我看,应该是标儿早逝,在你之后,登基的不是标儿,所以棣儿才会造反的,你也不必太责备棣儿,后徐氏辅佐,棣儿治下的大明江山一定如棣儿的年号永乐一样繁盛。”马皇后劝说道。

“哼,无论这臭小子造谁的反,总归是造反了,咱一定要教训一下朱棣。”朱元璋道。

“重八,你也是听见了的,上苍仙榜视频上可说了,棣儿可是奉天靖难,领兵勤王,你里面可是有你的皇明祖训的功劳的,你若是要责罚棣儿,那你也要责罚自已。”马皇后道。

“妹子,咱……咱说不过你,咱们先看视频,看视频。”朱元璋无奈,赶紧生硬的转移话题。

……

除此之外,二人在精神上也十分契合,是一对知己。

朱棣好读书,徐氏也饱读经史,二人在文化素养上可较高下。而在宗教信仰上,由于明初宫廷佛教信仰的盛行,徐皇后对佛教颇有研究,曾编纂多部经书传世,朱棣在位时期,不但册封了乌斯藏的大宝法王,也与当世诸多高僧大德多有往来。

说到朱棣夫妇二人与大宝法王的联系,民间还有这样一段故事:据说朱棣曾于梦境中前往普陀山拜见观世音菩萨,因爬山之疲惫,正欲离开之时,眼前突然出现一枝硕大的青莲花,花葩盛开。

朱棣顿觉精爽复生,疲惫立解,复涉山巅,于山顶上拜见了大悲观世音菩萨并得到加持。

此后,徐皇后督促弘扬神圣佛法,迎请法王,并使疲惫的朱棣得到康复,所以朱棣也时常赞颂说“朕之良师善友,皇后也”、“朕的妙善者即是此皇后”,对徐皇后赞不绝口。

……

“和尚,不事生产,侵占国家土地,不纳税,不参军,与国与家没有丝毫益处,通通该杀。”南北朝时空,北魏太武帝拓拔焘道。

“一个外来宗教,既便汉化,也无道教接近汉文化,道教文化才是治国基石。和尚该杀!”南北朝时空,北周武帝宇文邕道。

“佛教僧徒人数众多,更是敢染掉国政,妄图建立地上佛国,野心太大,佛教还是灭掉的好。”大唐时空,唐武宗时代,唐武宗李炎道。

“佛可以舍身救人,莫不可舍区区几座铜像救天下?佛教,聚敛钱财太甚了,该灭。”后周时空,后周世宗柴荣道。

这三武一宗作为青史上赫赫凶名的灭佛帝王,看到朱棣与徐皇后对佛教如此友善,纷纷出声批判,他们实在是佛教全无一丝好感。

……

【燕王内助】

洪武九年,徐氏被册封为燕王妃。徐氏待人处事十分得体,深受明太祖和马皇后的喜爱。

洪武十三年,徐氏随朱棣离开京师南京,远赴北平就藩,入主燕王府。

燕王府机构庞大,下辖审理所、典膳所、奉伺所、纪善所、良医所、典仪所、工正所等,有负责教育的伴读、教授,管理王府仓库的大使、副使等一众官员。

仅凭朱棣一人之力,管理好这么多的机构和人员绝不容易,徐氏便发挥了当家女主人的职能,井井有条地管理内务,使得府中上下秩序井然。

正如朱棣在立后册文和诏书里说的那样,“内助藩国二十余年”“嫔于肇封,家政辑宁”,徐皇后在藩国做朱棣的贤内助二十多年,使朱棣镇守大明北疆二十余年而无丝毫后顾之忧。

……

“果然,几伞每一个有为帝王身后,都会有一个贤德之后辅助啊!汉武之卫皇后如是,光武之阴皇后如此,这个朱棣之徐皇后亦如是。”

“所以实在不是我不想有所作为啊,实在是朕的皇后太平庸,朕完全是被朕的平庸皇后拖累了。”

后晋时空,后晋开国皇帝,青史上赫赫有名的儿皇帝石敬瑭自我催眠道。

“心有天下,治理内廷,果然有贤后风范,不过比起朕的观音婢,还是差的远。”大唐时空,唐太宗时代,唐太宗李世民再次凡尔赛道。

……

【靖难守城】

徐达是明初一代名将,徐皇后生于将门,长于将门自幼耳濡目染,自有将门虎女之风。

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