第三十六章 道争（2 / 2）

帛家道尊奉长寿道人帛和为祖，帛和是传于吉《太平经》的法师，曾得《三皇天文大字》、《三皇内文》、《五岳真形图》、《神丹方》之真传，道统来自金阙后圣帝君，在上品高门中颇有根基。

于是将军桓冲上书，奏请封禁楼观道，打算从根子上斩断张玄的势力。他的理由是，楼观道士鱼龙混杂，贩夫走卒充斥其间，层次太低，不利于大道弘扬。

这种看上去极为可笑的理由，却真真切切是这个时代的风尚。

可惜楼观道怀仙派也不是只走下层路线的宗门，顾佐下界之初，就是两条腿走路以名士为骨干，以百姓为根基。在这个注重名士风议的时代，抓住名士便有了保护伞。

一时间，陶渊明、刘程之、周续之、刘雅、谢景夷等纷纷发声，朝堂上又有左将军长史羊松龄、散骑常侍张诠、淮南太守刘敬宣、治中邓玉、江州主簿庞遵等鸣不平，倒打了帛家道一个措手不及。

眼见攻讦不成，对方举起了大棒，帛家道立刻抛出了道争最常用也是最有效的方法要和怀仙派论法辩难。

怀仙派接受了挑战。

所谓论法辩难，其实最重要的还是后面那一场，说白了就是斗法，谁高谁低，按实力说话。

斗法约定三场，帛家道出头的分别是金丹修士周子良、元婴修士华侨，以及天师祭酒、炼虚高修李东。

这是怀仙派传道之后遇到的第一件重大挑战，刘程之立刻赶回桃花源，和陶渊明、刘雅、羊松龄等一干弟子面见恩师丁九姑。

“金丹和元婴都好说，我为金丹圆满、元亮或景夷皆为元婴，可堪一战，我等誓死不堕师门威名，但炼虚一节，恐只能请师尊下山了。”

“或是我师、我师叔出手也可。”这是陶渊明的话。

丁九姑沉吟道“尔等稍待，兹事体大，为师去禀过你们师祖再说。”

转到后山，不用丁九姑禀告什么，顾佐已然清清楚楚。

别说丁九姑和贺孚，这里的任何一个人他都派不出去，都是投影，并非真实存在，怎么斗法？有他在后面撑着，显示个道法什么的还可以，真刀真枪去干，几下子就得露馅！

再说了，这些人出都出不去，谈何斗法？

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